পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাস গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).djvu/১৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

షిమి এই সময় চাদ শাহ নামে এক জন মুসলমান ফকীর সীতারামের সভায় যাতায়াত আরম্ভ করিল। ফকীর বিজ্ঞ, পণ্ডিত, নিরীহ এবং হিন্দু-মুসলমানে সমদৰ্শী। তাহার সহিত সীতারামের বিশেষ সম্প্রীতি হইল। তাহারই পরামর্শমতে নবাবকে সন্তুষ্ট রাখিবার জন্য সীতারাম রাজধানীর নাম রাখিলেন, “মহম্মদপুর ” ফকীর আসে যায় ; জিজ্ঞাসামতে সৎপরামর্শ দেয়। কেহ বিবাদের কথা তুলিলে তাহাকে ক্ষান্ত করে। অতএব আপাততঃ সকল বিষয় সুচারুমতে নিৰ্ব্বাহ হইতে লাগিল । s» দশম পরিচ্ছেদ সীতারামের যেমন তিন জন সহায় ছিল, তেমনি র্তাহার এই মহৎ কার্যে এক জন পরম শত্র ছিল । শত্র তাহার কনিষ্ঠ পত্নী রমা । রম বড় ছোট মেয়েটি, জলে ধোয়। সুইফুলের মত বড় কোমল-প্রকৃতি । তাহার পক্ষে এই জগতের মাঙ্গ৷ কিছু, সকলষ্ট দুজ্ঞেয় বিষম পদার্গ—সকলই তাহার কাছে ভয়ের বিষয় । বিবাদে রমার বড় ভয় । সীতারামের সাহসকে ও বীর্যাকে রমার বড় ভয় । বিশেষ মুসলমান রাজা, তাহাদের সঙ্গে বিবাদে রমার বড় ভয় । তার উপর আবার রমা ভীষণ স্বপ্ন দেখিলেন। স্বপ্ন দেখিলেন যে, মুসলমানের যুদ্ধে জয়ী হইয় তাহাকে এবং সীতারামকে ধরিয়! প্রহার করিতেছে। এখন রম। সেই অসংখ্য মুসলমানের দস্তশ্রেণীপ্রভাসিত বিশাল শ্মশ্রল বদনমণ্ডল রাত্রিদিন চক্ষুতে দেখিতে লাগিল । তাহাদের বিকট চীৎকার রাত্রিদিন কানে শুনিতে লাগিল । রম সীতারামকে পীড়াপীড়ি করিয়া পরিল যে, ফৌজদারের পায়ে গিয়া কাদিয়া পড় —মুসলমান দয়া করিয়৷ ক্ষমা করিবে । সীতারাম সে কথায় কান দিলেন না-—রমীও আহার-নিদ্র ত্যাগ করিল । সীতারাম বুঝাইলেন যে, তিনি মুসলমানের কাছে কোনও অপরাধ করেন নাই—বুম তত বুঝিতে পারিল না । শ্রাবণ মাসের মত রাত্রিদিন রমার চক্ষুতে জলধারা বহিতে লাগিল । বিরক্ত হইয়৷ সীতারাম আর তত রমার দিকে আসিতেন না । কাজেই জ্যেষ্ঠ ( ক্রকে গণিয়া মধ্যম। ) পত্নী নন্দার একাদশ বৃহস্পতি লাগিয়া গেল । দেখিয়া, বালিকাবুদ্ধি রম আরও পাকা রকম বুঝিল যে, মুসলমানের সঙ্গে এই বিবাদে র্তাহার ক্রমে বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী সৰ্ব্বনাশ হুইবে । অতএব রমা উঠিয়া পড়িয়া সীতারামের পিছনে লাগিল, কাদার্কাটি, হাতে ধরা, পায়ে পড়া, মাথা গোড়ার জালায় রমা যে অঞ্চলে থাকিত, সীতারাম আর সে প্রদেশ মাড়াইতেন না। তখন রম যে পথে তিনি নন্দার কাছে যাইতেন, সেই পথে লুকাইয়া থাকিত, সুবিধা পাইলে সহসা তাহাকে আক্রমণ করিয়া ধরিয়া লইয়া যাইত ; তার পর——সেই কাদাকটি, হাতে ধরা, পায়ে পড়া, মাথা গোড়া—সান ঘ্যান্‌, প্যান প্যান, কখনও মুঘলের ধার, কখনও ইলুসে গুড়ুনি, কখনও কালবৈশাখী, কখনও কাৰ্ত্তিকে ঝড়। ধুয়োট। সেই এক— মুসলমানের পায়ে কাদিয়া পড়–নহিলে কি বিপদ ঘটিবে। সীতারামের হাড় জ্বালাতন হইয়া छेटैिछ । তার পর যখন রম। দেখিল মহম্মদপুর ভূষণার অপেক্ষ জনাকীর্ণ রাজধানী হইয়া উঠিল, তাহার গড়খাষ্ট, প্রাচীর, পরিখা, তাহার উপর কামান সাজান, সেলেখানা, গোলাগুলী, কামানবন্দুক, নান। অস্ত্রে পরিপূর্ণ, দলে দলে সিপাহী কাওয়াজ করিতেছে, তখন রমা একেবারে ভাঙ্গিয় পড়িয়া বিছানা লইল । যখন একবার পূজাহিকের জন্য শয্যা হইতে উঠিত, তখন রম ইষ্টদেবের নিকট নিত্য যুক্তকরে প্রার্থনা করিত—“হ ঠাকুর । মহম্মদপুর ছারখারে যাক্-আমরা আবার মুসলমানের অনুগত হষ্টয়া নিৰ্ব্বিঘ্নে দিনপাত করি । এ মহাভয় হইতে আমাদের উদ্ধার কর " সীতারামের সঙ্গে সাক্ষাৎ হইলে, তাহার সম্মুখেই রম। দেবতার কাছে কামনা করিত ! - বল বাহুল, রমার এই বিরক্তিকর আচরণে সে সীতারামের চক্ষুশূল হইয়া উঠিল। তখন সীতারাম মনে মনে বলিতেন, “হায় ! এ দিনে যদি শ্ৰী আমার সহায় হইত !” শ্রী রাত্রিদিন তাহার মনে জাগিতেছিল। ত্রর স্মরণপটস্থ। মূৰ্ত্তির কাছে নন্দাও নয়, রমাও নয়। কিন্তু মনের কথ। জানিতে পারিলে রম কি নন্দ পাছে মনে ব্যথা পায়, এ জন্য সীতারাম কখন শ্রীর নাম মুখে আনিতেন না । তবে রমার জালায় জালাতন হইয়| এক দিন তিনি বলিয়াছিলেন, “হায় ! ত্রকে ত্যাগ করিয়া কি রমাকে পাইলাম !” রম চক্ষু মুছিয়া বলিল, “ত শ্ৰীকে গ্রহণ কর না কেন ? কে তোমায় নিষেধ করে ?” সীতারাম দীর্ঘনিশ্বাস ত্যাগ করিয়া কহিলেন, “ঐকে এখন আর কোথায় পাইব ।”—কথাটা রমার