తిపి नांई-ॐांछेि क्षौद्रै८ठ इब्र * डjद्ध अंग्न ऍ•द उवांगिण । जांटङ्ग्ला शांजौब छैनंtनवंबांकj =ञ्चब्र* कग्निग्न ছোবড়া ফেলিয়া দিয়া জাট খাইলেন। দেখিলেন, ७बांग्नe राष्ट्र ब्रज *NGग्नl cगंज नl । भांबँौ दणिब्रां प्रिल, *णांटङ्व, ८कख़ब्न ८थांगांधंiन ८षकलिब्रां किञ्च औiनकै इब्रि क्बिां कjछिब्र थॉईंटङ झब ” जांtरुटबब्र ८ण कषंi =बब्र१ ब्रहिण । cनय ७ण जांजिणू । जांtइब छांशंब्र ८थांना झांज्रांहेम्नां कांछैिब थॉईंटणन । cवंश यजनंांब कांडब्र हड़ेब्रां घांणेौ८क थशंद्र श्रृंखैर्वक जांषां কড়িতে বাগান বেচিয়া ফেলিলেন। অনেকের মানসক্ষেত্র এই বাগানের মত কলে ফুলে পরিপূর্ণ, তবে चविकांग्रैौब्र rछांtत्र झञ्च नl। ठिनि cशांत फ़ांब्र छांग्रश्रांब्र चॅांछि, चॅर्छिब्र छांबत्रांब्र cझांबफ़ थाईब्र! बनिबां चंizकन ॥ ७क्लश्नं खांब विक्लषनां शांब ।। শিষ্য। তবে কি জ্ঞানাঙ্গনী বৃত্তি সকলের অনুबैणन छछ छांन नियtब्रांछन ? গুরু। পাগল। অস্ত্রখানা শাণাইতে গেলে কি শূন্তের উপর শাশ দেওয়া যায় ? জ্ঞেয় বস্তু ভিন্ন কিসের উপর অঙ্কুশীলন করিবে ? জ্ঞানার্বনী বৃত্তিजकटलञ्च च्षकृबैजन छछ खांनांडéन निकिड यtब्रांछन । ठरब देशंझे दूकांकँtङ फ्रांडे cष,खांनांéन cशङ्क” फेक४, वृखिद्र विकां★e cनईंक्रनं भूषण ऐitकॐ । ज्यांब्र हेहां७ মনে করিতে হইবে, জ্ঞানঙ্গনেই জ্ঞানার্জনী বৃত্তিखणिब्र नंब्रिकृद्धिं। शङ७व कब्रय $कञ्च खांनांéनहे বটে। কিন্তু যে অন্ধুৰীগন-প্রথা চলিত, তাহাতে পেট बछ न श्रैष्ठ जांशंब ट्रैगिब्बांcघ७ङ्गां हरैरङ षांटरू। *ांकनंख्द्रि इकिन्न निररू वृ४ि बांडे, क्रूषांबुकिब क्रिक দৃষ্ট নাই,জাৰায়-বৃদ্ধির দিকে দৃষ্টি নাই—ঠসে গেল । cबयन रूठकखणि चटबांष शांठां ७झैक्कनं कब्रिव्रा निक्तद्र শারীরিক অবনতি সংসাধিত করিয়া ৰাকে, তেমনই ७थनकांब्र त्रिछा ७ चिंचररूब्रां श्रृंख ७ झांबग्रं८*ब्र जबजछि जश्णोश्छि रुम्ब्रन । खांनांखóन षटर्चब ७काँB «वंषांन जश्नं । किरू সম্প্রতি তৎসম্বন্ধে এই তিনটি সামাজিক পাপ সৰ্ব্বদা बर्डधांन। षट{इ अंक्लड डां९°र्षी गवांटब श्रृंशैठ ༄་་་་་་་ এই ফুশিক্ষারূপ পাপ সমাজ হইতে দূরীক্ষত্ত | বঙ্কিমচজের গ্রন্থাবলী। দশম অধ্যায়। 一出蛇一 মন্থষ্যে ভক্তি । শিষ্য। মুখ, সকল বৃত্তিগুলির সম্যকৃষ্ণুর্ভি, পরিণতি, সামজত এবং চরিভার্থতা। বৃত্তিগুলির সমাৰু कूर्डि, *ब्रिभंछि ७द१ जांशखtउ षष्ट्रवाच। वृखिखणि वांग्रैौब्रिकौ, खांनांखáबी, कjर्षाकांब्रिवॆ बदए फ्रिडब्रबिनौ । देशंब्र भटश नाबैौब्रिगै,७ जांनांéनौ वृखिद्र चष्ट्रकैणनधषो-गशरक किडू ठेनंदनवं थांख हरेबांहि । নিকৃষ্টা কাৰ্য্যকারিণী বৃত্তিগুলির অঙ্কুশীলন কি, गांधबश दृषिबाँब जब८ब्र, डब्र, cङ्गांष, cणांछ हेडrांगिब्ब ऎमांझ्ब८१ वृशिबांछि । निङ्कडे कांबीকারিণী বৃত্তিলম্বন্ধে ৰোধ করি, আপনার আর কোন बिटलंब छैनं८मनं बॉ३, डांइte बूदिब्रांख् ि। किङ जङ्ग*ौणनडाच्चब्र ७ जूकण छ जांशांकृ चरणं । चरनिडे शांशं ८eवंॉडवा, डांश सैनिरङ हैधह कब्रि ॥ গুরু। এক্ষণে বাহাকে কাৰ্য্যকারিণী বৃত্তিগুলির भाषा गळ्ब्रांछब्र ७६ङ्गडे वtण, उiतृचं दूखिद्र क्ष बलिर । बुडिब शरथा cष जप्प ठे९कर्ष निकर्ष बिtर्षन कब्र दांब्र, cगरे अtर्ष बहे छ्शü धूडि गर्वि८व्वं* - ভক্তি ও প্রীতি । निषा। खखि, यौडि, ७ इशी कि अरूहे बूखि নহে প্রীতি ঈশ্বরে প্রস্ত হইলেই লে ভক্তি হইল না कि ? গুরু। যদি এরূপ বলিতে চাও, ভtহাতে আমার ७धंन cरूॉन चांनंखि बाँ३ ; किछ जष्ट्रवॆणन अञ्च इxिरू शृशंकू विप्बळ्नां रूबारे छांण । विटनंद वैचरब छख cष चैौङि, cनई छङि, ७शन नहरु । *छ्षा-पषा ब्रांब, ठक्र, निडा, बांडl, चांयॆौ 4धङ्घठि७ छडिब्ब *ांब । चांद्ध छेदं८ब्ब छखि न शहैधांe ८कखन क्षैडि জন্মিত্তে পাৱে । किरू छैचंबछडिम्ब कष ५थंन वांक् ॥ चांटणं भइटबा छख्द्रि रूपं बन पांडेक । विबिदे चांबांटनब्र चtगंच ceवंé बदर दीशंब cबं* छ शरैरङ चांवब्रां छैनंङ्कड हद्दे, खिनिदें छडिब्र नांद्ध। छख्रिह जांबांबिक <थtब्रांजन वई cष. (*) खङि छिद्र बिंङ्कडे कथन खे९ङ्कटेब च्णइनंांशेौ शञ्च न । (२) निङ्गडे छै६ङ्ग:डेब च्षइनोंथैौ ना ह३८ण जयांरबङ्ग बैका पांप्क न, बकब वां८क अ1, $बखि षdछ नां । cधों বাউক, মন্থৰ্যমধ্যে কে छक्लिङ्ग *圖1
