శ్రీతి जऊ७द, जग्नर्नेौच८द्धञ्च ऋाँडैइकॉर्ष चांकृब्रचक निछोउ त्याग्नेछनौव्र । छोचंप्ञ्चत्व ऋडेिब्रुकर्ष প্রয়োজনীয় বলিয়া ইহা ঈশ্বরোজিষ্ট কৰ্ম্ম । छैच८बांकिडे कई, ७ जछ जांच्चब्रचगं८क● निकांब कtर्व *द्विषंड कब्र वॉरेंटड श्रृंizब्र, ७ कब्रारै क€या ॥ ७चटन नंबहिङ ७ नंब्रङ्गकांब जटच tञई च्यांवृब्रकांब्र তুলনা করিয়া দেখ। পরছিভ-ৰশ্বাপেক্ষ আত্মরক্ষীধর্থের গৌরব অধিক। যদি জগতের লোকে পরম্পরে ঙ্কিত না করে, পরম্পরের রক্ষা না করে, ভাঁহাতে जनं९ यष्ट्रवायूंछ हहेष्व बl। चगङा जषांजनकन डेढांच्च ऎमांझ्बन । किरू नकटण यांचद्रकांत्र विब्रङ हछै८ण जङा कि च्यजञ्छा ¢कॉन जषांज, ८कॉन (थरूॉब्र शश्वा खां औद छत्रंटड पंiकिटव नां, जडdधव, श्रृंब्रजिद्दछब्र यां८% जांच्नांग्न «यां★ब्रचक । जिंदा ॥ ७ जयकल चाडि चeवं८कब्र कथt दजिब्रां चांभांब cबांथ है८डद्दछ् । षटन कङ्गन, नंब्ररक नां क्रिब्रां चां★iनि थॉईस ? खङ्ग । छूषि यांशं किडू चांहर्षी ग९♚ह कब्र, ठांश शनि जधखई धडrह चमकृएक बिणांझेब प्रां७, डटक *iछ नांठ क्रिन cठांयांच्च मांबष८ ईब cवंब झई८द । cरून बां. छूधि निन्छ नां षड़ेिब्रां यब्रिह यांईटव । *ब्रटक निहरु, किरू नंब्रटक निष्ठां चांश्रृंनि थाहे८य । शक् िश्रब्रटक क्टिछ न कूणांश, छटब कांरखहै *ब्रटक मां निङ्ग चां★निहे थॉईंध्रु। ७ई “नां कूणांइ* कषiछेदे शङ यशाच{ब्र ८त्रांछ । शैiब्र निzजब्र जांहांरब्रब्र जछ थोडाइ छिबछैl *ाँiछैL cनफ़ -कूकि बांटक्कब्र धांवंगशहांब्र कब्ल, खैब्र कां८जहै श्रृंब्रटक निtछ কুলার না। যে সৰ্ব্বভূতে সমান দেখে, আপনাতে ও পরে সমান দেখে, সে পরকে যেমন দিতে পারে, चां★नि cउशनई थांब्र । हैहांई श4 । जां★नि উপবাস করিয়া পবকে দেওয়া ধৰ্ম্ম নৰে । কেন না, আপনাতে ও পরে সমান করিতে হইবে। चिंषा। छांण, चांभांब्र थमूङ फेनांश्ब्रभ? न इद्ध चइव्जूख शहैद्धांय्छ । किरू कथन कि अंरब्रांनंकांब्रांर्ष चiश्नद्मि यंiंiविश्लेन कुद्मां बंबो नग्ङ् ? खङ्घ ॥ खबटनक जष८ब्र छfह खबदवा कर्डवT ॥ नां कब्रॉई जबई ॥ निशा । उांशंब्र छूद्दे ७कर्छ ॐषांइब्र१ सनिष्ठ ইচ্ছা করি । खक। cव शंठ-निडांब निकः इधि aांन
- ाहेबांझ, १iशंक्टिनम्न घटङ्ग छूषि कईकध ७ पर्वकश
বঙ্কিমচজের গ্রন্থাৰলী ৷ इर्देबांझ, ऊँiशंविप्नंबू ब्रकांर्ष ●tब्रांबनषप्ङ चां*नांब थांशंदिग्धर्बनई श*, नों कब्रां चश्चैं। cगईंकन यांननांनांकि छैनकांब बनेि छूषि चरछब्र कां८इ नॉरेंबा षांक, ७८व ठांशंब छञ्चe जैक्कनं আত্মপ্রাণ বিসর্জনীয়। षांशरवब छूमि ब्रचक, ठाशप्नब जछ चांचथान ঐৰূপে বিসর্জনীয়। এখন বিবেচনা করিা দেখ, छूमि ब्रकरूकांशब। छूर्षि ब्रचक, (s ) शैौश्रृंबांकि পরিবারবর্গের, (২) স্বদেশের, (e) প্রভুর, चर्षां९ cष ८स्iषांप्क ब्रक्रांर्ष cवङन निद्रा नियूङ कबिब्रां८छ्, ठfहांब्र, (s) वंबूनांनं८ङब्र । जङ®व স্ত্রীপুত্রাদি, স্বদেশ, প্রভু এবং শরণাগত, এই সকলের ब्रचकjर्ष बां★नांब eथांशृणब्रिख्Tांत्र कब्र झूर्व ॥ शांशंब्रां यांशंनांटमब्र ब्रचगंब चक्रम, यकृयायांप्त्वहे ठांशंटमब्र ब्रचक्क । शेोरणांक, बांगक, बुक, नैफिठ, अझ-पछiणि च्षणहीन, देशंब्रां जांज्रब्रकांब चकय । हैहांटमब्र ब्रकांर्ष थां१--ोबिंछTांनं वर्षं । ७ईक्र- जांब्र७ च्षरनक ऋांन चांटझ् ॥ जकलखणि *षंब कञ्चिब्रां ॐ बांबू नl , त्यटबॉजन७ नोहे । बांशंद्र छांनांथर्वनौ ७ कांर्षीरुiबिी बूखि चइनॆणिठ ७ जांप्रजङ-७थंiख इदेब्रां८छ्, ८ण जकल जबन्हां८डहे বুঝিতে পরিবে যে, এই স্থলে প্রাণপরিভ্যাগ ধৰ্ম্ম, এই স্থলে অধৰ্ম্ম । শিষ্য। আপনার কথার তাৎপৰ্য্য এই বুঝিলাম যে, আত্মপ্রীতি ঐতিবৃত্তির বিরোধী হইলেও স্বশায় cषांशा नरह ॥ छे-बूख निघ्नट्य छेहांब्र जौषांबक कब्रिह्म फेशंबe जयJकू अछूनेलब कडीषT -रुप्छे । खङ्ग । बख छ* शक्षेि चांशुनंब्र जषांब इक्वेल, डाव व्षांप्यूचीडि ७ छांग्रंडिक चीडि डिछ दिळवछनl कब्रांe উচিত নহে। উপযুক্তরূপে উভয়ে অনুশীলিত ও जांघछशबिलिट्टे इहे८ण चांज्रथैौछि बां#छिरू ॐौष्ठिन्न बख्शैठ हद्देब्रां गैंiछांब ।। ८कन नां, चांषि छ জগতের বহিরে নাই। ধর্থের, বিশেষতঃ হিন্দুथाईब यूण ७क्षांज धेचंद्र । वैचंद्र गरूँजूड यां८इन, ७बछ जर्सङ्कटङब्र श्ङिनांषन चांगांरक्ब ধর্শ্ব, কেন না, বলিয়াছি যে, সকল বৃত্তিকে छैचब्रबूरी कब्रांहे भइवाजtग्रह छब्रय फेरकचा। रॉन সৰ্ব্বভুতে হিতসাধন ধর্থ হয়, তবে পরেরও দ্বিতजांशन cयधन यांबांच्च ष*, ८ठयनि जांबांब निtबब५ हिंछणांषन चांभांद्र षर्च। कांबन, चांषिe णङ्किटउब्र चखशैड, बैचब cषवन थ*ब छूटड णांटाइन, cउबनि बांधां८ठ७ चां८छ्न । उषष्ठयरु श्रृं८ब्रब्र● ब्रकjनि चांबांब्र
