bro দীনবন্ধু-জীবনী। সে একটা হনুমান বা জাম্বুবানে পরিণত হইত। নিমচাঁদ, ঘটীরাম, ভোলাচাঁদ MBuDB BBD DDDD LDuB BBSBBDBSS g DBBD BDD DDD SDLD BBB বিবেচনা করিলে, তঁহার অভিজ্ঞতা বিস্ময়কর বলিয়া বোধ হয় । DB BB DBDBDBDBD BDBDB BD DSS BBDuDuuDu D BD DDD S দীনবন্ধুর সামাজিক অভিজ্ঞতাই বিস্ময়কর নহে—র্তাহার সহানুভূতিও অতিশয় তীব্র । বিস্ময় এবং বিশেষ প্ৰশংসার কথা এই যে, সকল শ্রেণীর লোকের সঙ্গেই র্তাহার তীব্ৰ সহানুভূতি । গরিব দুঃখীর দুঃখের মৰ্ম্ম বুঝিতে এমন আর কাহাকে দেখি নাই। তাই দীনবন্ধু অমন একটা তোরাপ কি রাইচরণ, একটা আব্দুরী কি রেবতী লিখিতে পারিয়াছিলেন । কিন্তু তঁাহার এই তীব্ৰ সহানুভূতি কেবল গরিব দুঃখীর সঙ্গে নহে ; ইহা সৰ্ব্বব্যাপী । তিনি নিজে পবিত্ৰ চরিত্র ছিলেন, কিন্তু দুশ্চরিত্রের দুঃখ বুঝিতে পারিতেন । দীনবন্ধুর পবিত্রতার ভান ছিল না। এই বিশ্বব্যাপী সহানুভূতির গুণেই হউক বা দোষেই হউক, তিনি সর্বস্থানে যাইতেন, শুদ্ধাত্মা পাপাত্মা সকল শ্রেণীর DBDDBDB BB DBDDBDS BD D DBDBBBBDD DBBDBDB S BDBD DDD S KKBD কুণ্ডেও আপনার বিশুদ্ধি রক্ষা করিতেন। নিজে এই প্রকার পবিত্ৰচেতা হইয়াও সহানুভূতি শক্তির গুণে তিনি পাপিষ্ঠের দুঃখ পাপিষ্ঠের ন্যায় বুঝিতে পারিতেন । তিনি নিমচাঁদ দত্তের ন্যায় বিশুষ্ক-জীবন-সুখ বিফলীকৃত-শিক্ষা নৈরাশ্র্যপীড়িত মদ্যপের দুঃখ বুঝিতে পারিতেন, বিবাহ বিষয়ে ভগ্ন-মনোরথ রাজীব মুখোপাধ্যায়ের দুঃখ বুঝিতে পারিতেন, গোপীনাথের ন্যায় নীলকরের আজ্ঞাবৰ্ত্তিতার ষন্ত্রণা বুঝিতে পারিতেন । দীনবন্ধুকে আমি বিশেষ জানিতাম ; র্তাহার হৃদয়ের সকল ভাগই আমার জানা ছিল। আমার এই বিশ্বাস, এরূপ পরদুঃখকাতর মনুষ্য আর আমি দেখিয়াছি কি না সন্দেহ। তাহার গ্রন্থেও সেই পরিচয় আছৈ । কিন্তু এ সহানুভূতি কেবল দুঃখের সঙ্গে নহে। সুখ দুঃখ রাগ দ্বেষ সকলেরই সঙ্গে তুল্য সহানুভূতি । আহুরীর বাউটি পৈৗঁছার সুখের সঙ্গে সহানুভূতি, তোরাপের রাগের সঙ্গে সহানুভূতি, ভোলাচাদি যে শুভ কারণ বশতঃ শ্বশুর-বাড়ী যাইতে পারে না, সে সুখের সঙ্গেও সহানুভূতি । সকল কবিরই এ সহানুভূতি চাই। তা নাহিলে কেহই উচ্চ শ্রেণীর কবি হইতে পারেন না। কিন্তু অন্য কবিদিগের সঙ্গে ও দীনবন্ধুর সঙ্গে একটু প্ৰভেদ আছে। সহানুভূতি প্রধানতঃ কল্পনাশক্তির ফল। আমি আপনাকে ঠিক অন্যের স্থানে
