বিবিধ প্ৰবন্ধ-উত্তরচরিত বিস্তৃত অন্ধকারময় দঃখসাগরের ভীষণ সম্বরপ অনুভব করিবে, তবে এই সন্দের উপকােল,- প্রাসাদশ্রেণীসমস্তজবল, ফলপক্ষপপরিশোভিত বা পরিমন্ডিত এই সব্বাসখময় উপকােল দেখা। এই উপকালেশ্বরী সীতাকে রামচন্দ্ৰ নিদ্রিতাবস্থায় ঐ অতলসপশী অন্ধকারসাগরে ডুবাইলেন। আমরা সেই মনোমোহিনী কথার ক্রমশঃ সমালোচনা করিব। অণ্ডকমখে, লক্ষণ রাম সীতাকে একখানি চিত্র দেখাইতেছেন। জনকাদির বিচ্ছেদে দশমনায়মানা গৰ্ভিনী সীতার বিনোদনাথ এই চিত্র প্রস্তুত হইয়াছিল। তাহাতে অগ্নিশদ্ধি পৰ্যন্ত রামসীতার পাকবািবত্তান্ত চিত্রিত হইয়াছিল। এই “চিত্ৰদশন” কেবল প্রেমপরিপাণ-স্নেহ যেন আর ধরে না। কথায় কথায় এই প্রেম। যখন অগ্নিশদ্ধির কথার প্রসঙ্গমাত্রে রাম, সীতাবমাননা ও সীতার পীড়ন জন্য আত্মতিরস্কার করিতেছিলেন-তখন সীতার কেবল “হোদ, অজজউত্তি হোদৰ-এহি পেক খন্ধ দাবি দে চরিদং”—এই কথাতেই কত প্ৰেম! যখন মিথিলাবিত্তান্তে সীতা রামের চিত্ৰ দেখিলেন, তখন কত প্রেম উছলিয়া উঠিল! সীতা দেখিলেন, “অহ্মহে দলগ্নবাণীলপপলসামলসিণিদ্ধমসিাণসোহমাণমাংসলেন দেহসৌহগগেণ বিহ্মঅখিমিদতাব্দদীসমােণসোেম্মসন্দরসিরী অনাদরখংডিদসঙ্করসরাসণো সিহ"ডীমদ্ধমহমন্ডলো অঙ্কজউত্তো আলিহিন্দো।” * যখন রাম, সীতার বধবেশ মনে করিয়া বলিলেন, দশনমকুলৈমােন্ধালোকং শিশদধতী মখম। ললিতললিতৈজ্যোৎস্নাপ্রায়ৈরকৃত্রিমবিভ্ৰমৈ রকৃত মধরৈরশাবানাং মে কুতহেলমঙ্গকৈঃ - যখন গোদাবরীতীর সমরণ করিয়া কহিলেন, কিমপি কিমপি মন্দং মন্দমাসাত্তিযোগাদাবিরলিতকপোলং, জলপতোরক্রমেণ । অশিথিলপাররম্ভব্যাপতৈকৈকাদোষ্ণোরবিদিতগতযামা রাত্রিরেব ব্যরংসীৎ ॥ যখন যমনাতটস্থ শ্যামবট সমরণ করিয়া কহিলেন, অলসললিতমােন্ধান্যধৰ সঞ্জাতখেদাদশিথিলপরিরম্ভৈদত্তসংবাহননি। ত্বমরিসি মম কৃত্বা যাত্র নিদ্রামবাপ্তা ॥৪
- আহা৷ আৰ্যপত্রের কি সন্দির চিত্র। প্ৰফল্লাপ্রায় নবনীলোৎপলবৎ শ্যামলান্নিগ্ধ কোমল শোভাবিশিস্ট কি দেহ-সৌন্দৰ্য্য ! কেমন অবলীলাক্রমে হরধান ভাঙ্গিতেছেন, মখমন্ডল কেমন শিখণ্ডে শোভিত । পিতা বিস্মিত হইয়া এই সন্দর শোভা দেখিতেছেন। আহা কি সন্দির!
“মাতৃগণ তৎকালে বালা জানকীর অঙ্গসৌন্ঠবাদি দেখিয়া কি সখীই হইয়াছিলেন, এবং ইনিও অতি সক্ষম সক্ষম ও অনতি-নিবিড় দন্তগ্যলি, তাহার উভয়পাশ্বাস্থ মনোহর কুন্তলমনোহর মািখশ্ৰী, আর সন্দর চন্দ্রকিরণ-সদশে নিৰ্ম্মল এবং কৃত্রিমবিলাসরহিত ক্ষদ্র ক্ষদ্র হস্ত-পদাদি অঙ্গদ্বারা তাঁহাদের আনন্দের একশেষ করিয়াছিলেন।” নসিংহবাবার অন্যবাদ। এই কবিতাটি বালিকা বিধাের বর্ণনার চড়ান্ত ।
- '+একত্ৰ শয়ন করিয়া পরস্পুরের কােপালদেশ পরস্পরের কাপোলের সহিত সংলগ্ন করিয়া এবং উভয়ে এক এক হস্ত দ্বারা গাঢ় আলিঙ্গন করিয়া অনবরত মন্দাবরে ও যদচ্ছাক্রমে বহবিধ গলপ করিতে DDB DBDBBDBLBBD D DBDBDBDB BDDBuD
৪ “যেখানে তুমি পথজনিত পরিশ্রমে ক্লাস্তা হইয়া ঈষৎ কম্পবান, তথাপি মনোহর এবং গাঢ় BDuDDB DBDBBu DBDBDDBDSDDB DB uBBDBDuBD DDD BDuBD DgD BB BDD DB BBDB যক্ষঃস্থলে রাখিয়া নিদ্ৰা গমন করিয়াছিলো।” নসিংহবাবার অন্যবাদ। R=SS Sy’s
