ৰঙ্কিম রচনাবলী যখন নিদ্রাভঙ্গান্তে রামকে দেখিতে না পাইয়া কৃত্রিম কোপে সীতা বলিলেন,- ভোদ, কুবিস্মং জিই তং পোকখমাণা অত্তণো পহবিস্মং * তখন কত প্রেম উছলিয়া উঠিতেছে! কিন্তু এই অতি বিচিত্র কবিত্বকৌশলময় চিত্রদর্শনে আরও কতই সন্দর কথা আছে! লক্ষণের সঙ্গে সীতার কৌতুক, “বচ্ছ ইঅং বি অবরা কা?” -মিথিলা হইতে বিবাহ করিয়া আসিবার কথায় দশরথকে রামের সমরণ-“সামরামি ! হন্ত সমর্যামি৷” মন্থরার কথায় রামের কথা অন্তরিতকরণ ইত্যাদি। সম্পনখার চিত্ৰ দেখিয়া সীতার ७झ आभाgलद्ध अऊि भिष ढाC१ा,- সীতা। হা অজউত্তি এত্তি অং দে দংসণং। রামঃ । অয়ি বিপ্রয়োগাত্রস্তে! চিত্ৰমেতৎ। সীতা। যধাতধা হোদী দজণো অসহং উপপাদেই। সন্ত্রীচরিত্র সম্পবন্ধে এটি অতি সমিস্ট ব্যঙ্গ ; অথচ কেবল ব্যঙ্গ নহে। কালিদাসের বর্ণনাশক্তি অতি প্ৰসিদ্ধ, কিন্তু ভবভূতির বণনাশক্তিও উত্তম। কালিদাসের বর্ণনা তাঁহার অতুল উপমাপ্রয়োগের দ্বারা অত্যন্ত মনোহারিণী হয়। ভবভূতির উপমাপ্রয়োগ অতি বিরল; কিন্তু বৰ্ণনীয় বস্তু তাঁহার লেখনীমখে সস্বাভাবিক শোভার অধিক শোভা ধারণ করিয়া বসে। কালিদাস, একটি একটি করিয়া বাছিয়া বাছিয়া সন্দর সামগ্ৰীগলি একত্রিত করেন; সন্দের সামগ্ৰীগলির সঙ্গে তদীয় মধর ক্রিয়া সকল সচিত করেন, তাহার উপর আবার উপমাচ্ছলে আরও কতকগালিন সন্দর সামগ্ৰী আনিয়া চাপাইয়া দেন। এজন্য তাঁহার কৃত বর্ণনা, যেমন সবভাবের অবিকল অনােরােপ, তেমনি মাধৰ্য্যপরিপািণ হয়; বীভৎসাদি রসে কালিদাস সেই জন্য সফল হয়েন না। ভবভূতি বাছিয়া বাছিয়া মধর সামগ্ৰী সকল একত্রিত করেন না; যাহা বৰ্ণনীয় বস্তুর প্রধানাংশ বলিয়া বোধ করেন, তাহাই অঙ্কিত করেন। দই চারিটা স্থল কথায় একটা চিত্র সমাপ্ত করেন—কালিদাসের ন্যায়। কেবল বসিয়া বসিয়া তুলি ঘষেন না। কিন্তু সেই দই চারিটা কথায় এমন একটি রস ঢালিয়া দেন যে, তাহাতে চিত্র অত্যন্ত সমস্তজবল, কখন মধর, কখন ভয়ঙ্কর, কখন বীভৎস হইয়া পড়ে। মধরে কালিদাস অদ্বিতীয় —উৎকটে ভবভূতি। উপরে উত্তরচরিত্যের প্রথমাঙ্ক হইতে উদাহরণস্বরুপ কতকগালিন বণনা উদ্ধত হইয়াছে, -যথা রামচন্দ্র ও জানকীর পরস্পরের বর্ণিত বীরকন্যা রােপ। ভবভূতির বণনাশক্তির বিশেষ পরিচয়-দ্বিতীয় ও তৃতীয়াঙেক জনস্থান এবং পঞ্চবটী এবং ষষ্ঠাণ্ডেক কুমারদিগের যাদ্ধ। প্রথমাঙ্ক হইতে আমরা আর একটি সংক্ষিপ্ত উদাহরণ উদ্ধত করি। “বচ্ছ, এসো কুসমিন্দকঅম্পাবতারতম্পডোবিদবরাহণো কিন্নামহেআ গিরী, জতন্থ অনভােবসোহগগমেত্তপরিসেসধসরসিরী মহত্তং মছন্তো তুএ পরদিএণ অবলম্পিবন্দো তরঅলে अष्ठेखा जाक्लिश्लिा।” দাইটিমাত্র পদে কবি কত কথাই ব্যক্ত করিলেন!! কি করাণরসচরমস্বরপ চিত্ৰ সজিত করিলেন! চিত্র দশানান্তে সীতা নিদ্রা গেলেন। ইত্যবসরে দম্পমািখ আসিয়া সীতাপবাদ সম্পবাদ রামকে শনাইল। রাম সীতাকে বিসর্জন করিবার অভিপ্রায় করিলেন। রামচন্দ্রের চরিত্র নিন্দোষ, অকলঙ্ক, দেবোপম বলিয়া ভারতে খ্যাত, কিন্তু বস্তুতঃ বালমীকি কখন রামচন্দ্রকে নিন্দোষ বা সব্বগািণবিভূষিত বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিতে ইচ্ছা করেন নাই। রামায়ণগীত শ্ৰীরামচন্দ্রের চরিত্রের অনেক দোষ, কিন্তু সে সকল দোষ গণাতিরেকমাত্র। এই জন্য S S BDBDiS TDD DB BDBBBDSDD DDBB BDD DDD DDDD DBB সীতা। হা আৰ্য্যপত্র, তোমার সঙ্গে এই দেখা। आध । विन्नीश्ब्र qऊ छझ-a ८ष क्रिय । সীতা। যাহাই হউক না-দশজন হলেই মন্দ ঘটায়। S BBBBS sBBB BB BBBSBBBB BBBBB BB DBDSB BBD DDBBD iSDBDBB BBBD DDD দেখিতেছি, তারতলে আৰ্যপত্র লিখিত-তাঁহার পািৰব সৌন্দয্যের পরিশেষমাত্র ধসের শ্ৰীতে তাঁহাকে BB DBBLBL DD DBB BD BB DBDBDYLDDBDB BDDBDB DDD DBBB DDBDD DBDB ܓܠܠ
