বিবিধ প্ৰবন্ধ-ৰাঙ্গালীর উৎপত্তি শোণিত বাঙ্গালীর শরীরে আছে। যে রক্তের তেজে পথিবীর শ্রেষ্ঠ জাতিসকল শ্রেষ্ঠ হইয়াছেন, বাঙ্গালীর শরীরেও সেই রক্ত বহিতেছে। দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ-অনায্য* আয্যেরা উত্তর-পশ্চিম হইতে ভারতবষে আসিয়াছেন। তাহা হইলে তাঁহাদিগকে প্রথম সপ্তসিন্ধাশোভিত পঞ্জাব প্রদেশে প্রবেশ করিতে হইয়াছিল। বস্তুতঃ তাঁহাদিগের প্রথম বাস যে সেই সপ্তসিন্ধবিধৌত পণ্যভূমি, তাহার প্রমাণ আযাদিগের বেদাদি প্রাচীন গ্রন্থাদিতে আছে। আচাৰ্য্য রোথ বলেন ঋগ্বেদসংহিতায় সিন্ধানদের ভুরি ভুরি উল্লেখ আছে, কিন্তু গঙ্গার নাম একবার মাত্র গহীত হইয়াছে। পঞ্জাবের নদী সকল ও পঞ্জাবের নিকটস্থ গান্ধারাদি দেশই বেদপ্রণেতৃগণের নিকট সপরিচিত। ইত্যাদি বহতর প্রমাণ আছে। যদি তাঁহারা উত্তর-পশ্চিম হইতে আসিয়া প্ৰথমে পঞ্জাবে বাস করিয়া থাকেন, তবে ইহা অবশ্য সিদ্ধ যে, তাঁহারা পঞ্জাবে আসিবার পরে বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন। প্রথমে ব্ৰহ্মাবত্ত, তার পর ব্রহ্মষি দেশ, তার পর মধ্যদেশ, সবশেষে তাঁহারা সমগ্র আযাবত্তব্যাপী হইয়াছিলেন। বাঙ্গালা, ব্ৰহ্মাবত্ত বা ব্রহ্মষি দেশ বা মধ্যদেশের মধ্যগত নহে, বাঙ্গালা আয্যাবত্তের শেষভাগ। প্রথম কোন সময়ে আয্যেরা বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন, তাহা নিরাপণ করিবার চেন্টা স্থানান্তরে করিব, অথবা চেস্টার নিম্পফলতা প্ৰতিপন্ন করিক-এক্ষণে আমাদিগের আলোচ্য এই যে, যখন আয্যেরা বাঙ্গালায় আসেন নাই, তখন বাঙ্গালায় কে বাস করিত ? এ প্রশেনর সচরাচর উত্তর এই যে, আয্যের পর্বে অনায্যেরা বাঙ্গালায় বাস করিত। এ উত্তর সত্য কি না, তাহার কিছ বিচার আবশ্যক। এক্ষণে বাঙ্গালায় আৰ্য্য ও অনাৰ্য্য, উভয়ে বাস করিতেছে। যদি আয্য এখানকার আদিম বাসী না হইল, যদি ইহাই প্রতিপক্ষ হইল যে, তাহারা কোন ঐতিহাসিক কালে বাঙ্গালায় আসিয়াছে, তবে অবশ্য অনায্যেরা তৎপর্বে এখানে বাস করিত-কেবল এইরপ বিচার অনেকে করিয়া থাকেন। কিন্তু এ বিচার অসম্পণে। এমন কি হইতে পারে না যে, যখন আয্যেরা প্রথম বাঙ্গালায় আসেন, তখন অনায্যেরা বা কোন জাতীয় মনষ্যে বাঙ্গালায় বাস করিত না ? এমন কি হইতে পারে না যে, আয্যেরা বাঙ্গালাকে শান্য ভূমি পাইয়া তাহাতে বাস করিতে লাগিলেন, তাহার পর অনায্যেরা আসিয়া বন্য ও পাব্বত্য প্রভৃতি প্রদেশ খালি পাইয়া তাহাতে বাস করিতে লাগিল? আয্যেরা ঐতিহাসিক কালে বাঙ্গালায় আসিয়াছিল বলিয়া অনায্যেরা যে তাহার পরে আসেন নাই, এমত সিদ্ধ হইল। না। দেশ থাকিলেই যে লোক থাকিবে, এমত কথা নহে। সত্য বটে, এখনকার দিনে বাঙ্গালার
- বঙ্গদশন, ১২৮৭, মাঘ।
† Vide Mụir's Sanskrit Texts, Part III, Chapter III, Sect. XII & Chapter III, Sect. II.
- সরস্বতীiদষদ্ব৩্যেtrix - নদ্যোন্য দন্তরিং।
তং দেবনিমিতং দেশং ব্ৰহ্মাবত্তং প্রচক্ষতে ৷ তক্তিমন দেশে যা আচারঃ পারস্পপৰ্যক্রমাগতঃ। DBBB DBD DK D L কুরুক্ষেত্রশচ মৎস্যাশ্চ পণঢালাঃ শরিসোনকাঃ। এষ ৱক্ষষি দেশে বৈ ব্ৰহ্মাকত্তািদনীন্তরাং ৷ এতদ্দেশ্যপ্ৰসাতস্য সকাসাদ অগ্রজন্মনঃ। অবং সািবং চরিত্রং শিক্ষেরন পথিব্যাং সৰবমানবাঃ ॥ হিমবাদ্বিন্ধ্যায়োমাধ্যং যং প্রাগবিনশনাদপি। প্রত্যগোব প্রয়াগাচ্চ মাধ্যদেশঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ ॥ আসমদাত্ত বৈ পাকবাদাসমদ্রাত্তি পশ্চিমাত্ত। তয়োরনস্তািরং গিয্যেরাষ্যবিত্তং বিদবিধাঃ ॥ 可 a1>q一决史 S89,
