দ্বিতীয় খন্ড বন্দোবন যো মোহয়তি ভূতানি স্নেহপাশানবন্ধনৈঃ। সগস্য রক্ষণাথায় তস্মৈ মোহাত্মনে নমঃ ॥ -শান্তিপব্ব, ৪৭ অধ্যায়। প্রথম পরিচ্ছেদ-যদৰংশ প্রথম খন্ডে আমরা পরেরবার পত্র আয়র কথা বলিয়াছি। আয়, যজীব্বেদে যজ্ঞের ঘােত মাত্র। কিন্তু ঋগোিবদসংহিতার ১০ম মন্ডলে তিনি ঐতিহাসিক রাজা।। ১০ম মডেলের ৪৯ সাক্তের ঋষি বৈকুণ্ঠ ইন্দ্ৰ। ইন্দ্ৰ বলিতেছেন, “আমি বেশকে আয়ার বশীভুত করিয়া দিয়াছি।” আয়ার পত্ৰ নহষ। নহষের পত্র যযাতি। এই নহষ ও যযাতির নামও ঋগোিবদসংহিতায় আছে। যযাতির পাঁচ পত্র ইতিহাস পরাণে কথিত হইয়াছে। জ্যেষ্ঠ যদ, কনিষ্ঠ পাের। আর তিন জনের নাম তুব্বাস, দ্রাহ্য, অণ। ইহার মধ্যে পাের, যদ, এবং তুব্বােসর নাম ঋগ্ৰেবাদসংহিতায় আছে (১০ম, ৪৮ ৷৷ ৪৯ সক্তি)। কিন্তু ইহারা যে যযাতির পত্র বা পরস্পরের ভাই, এমন কথা ঋগোিবদসংহিতায় নাই। কথিত আছে যযাতির জ্যেষ্ঠ চারি পত্র তাঁহার আজ্ঞাপালন না করায় তিনি ঐ চারি পত্রিকে অভিশপ্ত করিয়া, কনিষ্ঠ পারকে রােজ্যাভিষিক্ত করেন। এই পরের বংশে দক্ষমন্ত, ভরত, কুর এবং আজমীঢ় ইত্যাদি ভূপতিরা জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। দায্যোধন যধিস্ঠিরাদি কৌরবেরা এই পরের বংশ। এবং কৃষ্ণ প্রভৃতি যাদবেরা যদর বংশ। অন্ততঃ পরাণে ইতিহাসে সচরাচর ইহাই পাওয়া যায় যে, যযাতিপত্র যদি হইতে মাথারাবাসী যাদবদিগের উৎপত্তি। কিন্তু হরিবংশে আর এক কথা পাওয়া যায়। হরিবংশের হরিবংশপৰেব যে যদি বংশকথন আছে, তাহাতে যযাতিপত্র যদরই বংশকথন। কিন্তু বিষ্ণপৰেবা ভিন্ন প্রকার আছে। তথায় আছে যে, হায্যশ্ব নামে একজন ইক্ষবাকুবংশীয়, অযোধ্যায় রাজা ছিলেন। তিনি মধাবনাধিপতি মধ্যর কন্যা মধ্যমতীকে বিবাহ করেন। এই মধন্বনই মন্থরা। হায্যশ্ব অযোধ্যা श्रठ কারণে বিদারিত হইলে শ্বশরবাড়ী আসিয়া বাস করেন। ইহারই পত্র যদ। হযর্বশ্বের লোকান্তরে ইনি রাজা হয়েন। যব্দর পত্র মাধব, মাধবের পত্র সত্ত্বত, সত্ত্বতের পত্র ভীম । মধ্যর পত্র লবণকে রামের ভ্রাতা শত্রঘর বিজিত করিয়া তাঁহার রাজ্য হস্তগত করিয়া মাথারানগর নিৰ্ম্মাণ করেন। হরিবংশে বলে, রাঘবেরা মাথারা ত্যাগ করিয়া গেলে, ভীম তাহা পািনৰবার অধিকার করেন, এবং এই যাদাসম্ভবত বংশই মাথারাবাসী যাদবগণ। ঋগোিবদসংহিতার দশম মন্ডলের ৬২ সাক্তে যদ ও তুবা (তুব্বাস) এই দাই জনের নাম আছে (১০ ঋক), কিন্তু তথায় ইহাদিগকে দাসজাতীয় রাজা বলা হইয়াছে। কিন্তু ঐ মন্ডলের ৪৯ সক্তে ইন্দ্ৰ বলিতেছেন, “তুম্বাস ও যদি এই দই ব্যক্তিকে আমি কলবান বলিয়া খ্যাতিপন্ন করিয়াছি (৮ ঋক)”। ঐ সমক্তের ও ঋকে আছে, “আমি দস্যজাতিকে BDLS DBD DBBBBD DBBDL DBB Skk LBB LBBBLBLuDDS DOSB BD DD DBDLB করিয়াছিলেন, ইহাতে কি বঝিতে পারা যায় ? এই বদ আৰ্য, না অনায্য ? ইহা ঠিক বঝা set a পািনশাচ, প্রথম মন্ডলের ৩৬ সাক্তে ১৮ ঋকের অর্থ এইরশ-“অগ্নির দ্বারা তুব্বাস, যদিও का, श्रेष्ठ आता आईन इन "अगं ब्राण गेल्या आणी गाणी ४६° अँड უკს ჯოჯI of a যাহা হউক তিন জন যােদর কথা পাই। (s) थबाछिन छ । അബ
- এই কয়টি ঋকের অন্যবাদ রমেশ বাবার অন্যবাদ হইতে উদ্ধত করা গেল।
