পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫০৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

༈ 《 ས་ ༈་གི་ཚ་ཁ་ א5$א: dלו - . তুমি সঙ্গে থাকিলে আমি দেবরাজ, না থাকিলে আমি হতশ্ৰী। আমি , কলা দ্বারা ধৰ্ম্ম, তুমি ধৰ্ম্মিণীমত্তি; ধৰ্ম্ম-ক্রিয়ার স্বরাপা তুমি ব্যতীতু আমি ধৰ্ম্মকাৰ্য্যে ক্ষম্যবান হই না। কলা দ্বারা আমি যজ্ঞ, তুমি আপনার অংশে দক্ষিণা; তুমি সঙ্গে থাকিলে আমি ফলদ হই, তুমি না থাকিলে তাহাতে অসমর্থ। কলা দ্বারা আমি পিতৃলোক, হে সাঁত! তুমি আপনার অংশে সাবধা; তোমা ব্যতীত পিণ্ডদান ব্যথা। তুমি সম্পাৎস্বরূপা, তুমি সঙ্গে থাকিলেই আমি প্রভু; তুমি লক্ষী, তোমার সহিত আমি লক্ষীযক্তি, তুমি ব্যতীত নিঃশ্ৰীক। আমি পরিষ, তুমি প্রকৃতি; তোমা ব্যতীত আমি স্রস্টা নাহি ; মাত্তিকা ব্যতীত কুম্ভকার। যেমন ঘটা করিতে পারে না, তোমা ব্যতীত আমি তেমনই সন্টি করিতে পারি না। আমি কলা দ্বারা শেষ, তুমি আপনার অংশে বসন্ধরা; হে সন্দরি! শস্যরত্নাধার স্বরূপ তোমাকে আমি মন্তকে বহন করি। হে সতি! তুমি শান্তি, কান্তি, মাত্তি, মাত্তিমতী, তুমিন্ট, পন্টি, ক্ষমা, লতাজা, ক্ষত্ত্বষ্ণা এবং তুমি পর দয়া, শদ্ধা, নিদ্রা, তন্দ্ৰা, মচ্ছা, সন্ততি, ক্রিয়া, মাত্তিরপা, ভক্তিরপা, এবং জীবের দঃখর পিণী।। তুমি সদাই আমার আধার, আমি তোমার আত্মা ; যেখানে তুমি, সেইখানে আমি, তুল্য প্রকৃতি পরিষ; হে দেবি! দইএর একের অভাবে সন্টি হয় না।” এইরুপ আরও অনেক কথা উদ্ধত করা যাইতে পারে। ইহাতে যাহা পাই, তাহা ঠিক সাঙেখ্যার প্রকৃতিবাদ নহে। সাঙেখ্যার প্রকৃতি তন্ত্রে শক্তিতে পরিণত হইয়াছিল। প্রকৃতিবাদ এবং শক্তিবাদে প্রভেদ এই যে, প্রকৃতি পােরষি হইতে সম্পণে ভিন্ন। প্রকৃতির সঙ্গে পরিষের সম্বন্ধ সাঙখ্যপ্রবচনকার সাফাটিক পাত্রে জবােপক্ষেপর ছায়ার উপমা দ্বারা বঝাইয়াছেন। সাফাটিক পাত্র এবং জবােপক্ষপ পরস্পর হইতে সম্পণেরপে পথিক ; তবে পক্ষেপের ছায়া সম্ফাটিকে পড়ে, এই পৰ্যন্ত ঘনিষ্ঠতা। কিন্তু শক্তির সঙ্গে আত্মার সম্প্ৰবন্ধ এই যে, আত্মাই শক্তির আধার। যেমন আধার হইতে আধেয় ভিন্ন হইয়া থাকিতে পারে না, তেমনই আত্মা ও শক্তিতে পার্থক্য নাই । এই শক্তিবাদ যে কেবল তন্ত্ৰেই আছে, এমত নহে। বৈষ্ণব পৌরাণিকেরাও সাঙেখ্যার প্রকৃতিকে বৈষ্ণবী শক্তিতে পরিণত করিয়াছেন। বাবাইবার জন্য বিষ্ণপরিাণ হইতে উদ্ধত “নিত্যৈব সা জগন্মাতা বিষ্ণোঃ শ্ৰীীরনপায়িনী । যথা সব্বগতো বিষ্ণস্তথৈবেয়ং দ্বিজোত্তম৷৷ ১৫ ৷৷ অর্থে বিষ্ণরিয়ং বাণী নীতিরেষা নিয়ো হরিঃ। বোধো বিষ্ণরিয়ং বদ্ধিধৰ্ম্মেমাহসৌ সংক্রিয়া ত্বিয়ম ৷৷ ১৬ ৷৷ স্রস্টা বিষ্ণরিয়ং সন্টিঃ শ্ৰীভূমিভূধরে হরিঃ। সন্তোষো ভগবান লক্ষীঘুষ্টিমৈত্রেয়! শাশ্বতী ॥ ১৭ ৷৷ ইচ্ছা শ্ৰীভগবান কামো যজ্ঞোহসৌ দক্ষিণা তু সা। আদ্যাহতিরুসো দেবী পরোডাশো জনান্দনঃ ॥ ১৮ ৷৷ পত্নীশালা মনে! লক্ষীঃ প্রাপ্তবংশো মধ্যসমূদনঃ। চিতিলক্ষীহাবিদ্যপি ইধৰ্মা শ্ৰীভগবান কুশঃ ৷ ১৯ ৷৷ সামস্বরপো ভগবান উদগীতি কমলালয়া। সবাহা লক্ষীজগন্নাথো বাস দেবো হতাশনঃ৷ ২০ ৷৷ শঙ্করো ভগবান শৌরিভৃতিগৌরী দ্বিজোত্তম। মৈত্রেয়! কেশবঃ সৰ্য্যন্তৎপ্ৰভা কমলালয়া। ২১ ৷৷ বিষ্ণঃ পিতৃগণঃ পদ্মা সবধা শাশ্বততুলিস্টদা। দ্যোঃ শ্ৰীঃ সব্বাত্মকো বিষ্ণরবকাশোহতি বিস্তরঃ ॥ ২২ ৷৷ শশাঙ্কঃ শ্ৰীধরঃ কান্তিঃ শ্ৰীহস্তস্যৈবানপায়িনী। ধতিলক্ষীজগচেণ্টা বায়াঃ সৰ্ব্বত্ৰগো হরিঃ ৷৷ ২৩ ৷৷ জলধি দ্বিজা! গোবিন্দন্তন্ধেলা শ্ৰীমহামতে ! লক্ষীস্বরপমিন্দ্রাণী দেবেলেদ্রা মধ্যসািদনঃ ॥ ২৪ ৷৷ যমশচক্ৰধরঃ সাক্ষাদ, ধামোশা কমলালয়া। ঋন্ধিঃ শ্ৰীঃ শ্ৰীধৱো দেবঃ , মািৰয়মেৰ ধনেশ্বর৷ ২৫ ৷৷ 843