BBDuDB BB DDS SDDB BBB DBB DD DBBBB DBDDB D DBBDDBD DDD বলিলেন, “তুমি রাজসময়ের অধিকারী নও, কেন না, সাম্রাট ভিন্ন রাজসময়ের অধিকার হয় না, তুমি সম্রাট নও । মগধাধিপতি জরাসন্ধ এখন সমাট । তাহাকে জয় না করিলে তুমি রাজসয়ের অধিকারী হইতে পার না ও সম্পন্ন করিতে পরিবে না।” যাঁহারা কৃষ্ণকে সবার্থপর ও কুচক্ৰী ভাবেন, তাঁহারা এই কথা শনিয়া বলিলেন, “এ কৃষ্ণের মতই কথাটা হইল বটে। জরাসন্ধ কৃষ্ণের পক্ষািবশত্র, কৃষ্ণ নিজে তাঁহাকে আটিয়া উঠিতে পারেন নাই; এখন সংযোগ পাইয়া বলবান পাশডবদিগের দ্বারা তাহার বধ্য-সাধন করিয়া আপনার ইন্টসিদ্ধির চেন্টায়। এই পরামর্শটা দিলেন।” কিন্তু আরও একটা কথা বাকি আছে। জরাসন্ধ সম্রাট, কিন্তু তৈমরিলঙ্গ বা প্রথম নেপোলিয়নের ন্যায় অত্যাচারকারী সমাটা। পথিবী তাহার অত্যাচারে প্রপীড়িত। জরাসন্ধ রাজসয়ে যজ্ঞার্থ প্রতিজ্ঞা করিয়া, “বাহবিলে সমস্ত ভূপতিগণকে পরাজয় করিয়া সিংহ যেমন পব্বতকন্দির-মধ্যে কারিগণকে বদ্ধ রাখে, সেইরােপ তাঁহাদিগকে গিরিদগের্ণ বদ্ধ রাখিয়াছে।” রাজগণকে কারাবদ্ধ করিয়া রাখার আর এক ভয়ানক তাৎপৰ্য্য ছিল। জরাসন্ধের অভিপ্ৰায়, সেই সমানীত রাজগণকে যজ্ঞকালে সে মহাদেবের নিকট বলি দিবে। পব্বে যে যজ্ঞকালে কেহ ਸ਼নরবলি দিত, তাহা ইতিহাসজ্ঞ পাঠককে বলিতে হইবে না।*।। কৃষ্ণ যধিষ্ঠিরকে “হে ভরতকুলপ্রদীপ! বলিপ্ৰদানাথ সমানীত ভূপতিগণ প্রোক্ষিত ও প্রমন্ট হইয়া পশদিগের ন্যায় পশপতির গহে বাস করতঃ অতি কন্টে জীবন ধারণা করিতেছেন। দারাত্মা জরাসন্ধ তাঁহাদিগকে অচিরাৎ ছেদন করিবে, এই নিমিত্ত আমি তাহার সহিত যাদ্ধে প্রবত্ত হইতে উপদেশ দিতেছি। ঐ দরোত্মা ষড়শীতি জন ভূপতিকে আনয়ন করিয়াছে, কেবল চতুন্দশ জনের অপ্ৰতুল আছে; চতুৰ্দশ জন আনীত হইলেই ঐ নাপাধ্যম উহাদের সকলকে এককালে সংহার করবে। হে ধৰ্ম্মমাত্মন! এক্ষণে যে ব্যক্তি দরাত্মা জরাসন্ধের ঐ ক্রুর কক্ষেম বিঘা উৎপাদনা করিতে পরিবে, তাহার যশোরাশি ভূমন্ডলে দেদীপ্যমান হইবে, এবং যিনি উহাকে জয় করিতে পরিবেন, তিনি নিশচয় সামাজ্য লাভ করিবেন।” অতএব জরাসন্ধবধের জন্য ষধিমিঠরকে কৃষ্ণ যে পরামর্শ দিলেন, তাহার উদ্দেশ্য, কৃষ্ণের নিজের হিত নহে;-যধিস্ঠিরেরও যদিও তাঁহাতে ইন্টসিদ্ধি আছে, তথাপি তাহাও প্রধানতঃ ঐ পরামশের উদ্দেশ্য নহে; উহার উদ্দেশ্য করারদ্ধ রাজমন্ডলীর হিত-জরাসন্ধের অত্যাচারপ্ৰপীড়িত ভারতবর্ষের হিত-সাধারণ লোকের হিত। কৃষ্ণ নিজে তখন রৈবতকের দাগের আশ্রয়ে, জরাসন্ধের বাহর অতীত এবং অজেয় ; জরাসন্ধের বধে তাঁহার নিজের ইস্টানিন্ট কিছুই ছিল না। আর থাকিলেও, যাহাতে লোকহিত সাধিত হয়, সেই পরামর্শ দিতে তিনি ধৰ্ম্মতঃ বাধ্য-সে। পরামশে নিজের কোন সাবাথ সিদ্ধি থাকিলেও সেই পরামর্শ দিতে বাধ্য। এই কায্যে লোকের হিত সাধিত হইবে বটে, কিন্তু ইহাতে আমারও কিচ্ছ সবার্থসিদ্ধি আছে -এমন পরামর্শ দিলে লোকে আমাকে সাবাথািপর মনে করিবে-অতএব আমি এমন পরামর্শ দিব না;-বিনি এইরুপ ভাবেন, তিনিই যথার্থ সাবাথ পার এবং অধাৰ্ম্মিমক, কেন না, তিনি আপনার ময্যাদাই ভাবিলেন, লোকের হিত ভাবিলেন না। যিনি সে কলঙ্ক সাদরে মহন্তকে বহন করিয়া লোকের হিতসাধন করেন, তিনিই আদশ ধাৰ্ম্মিক। শ্ৰীকৃষ্ণ সৰস্বত্রই আদশ ধাৰ্ম্মিক। যধিস্ঠির সাবধান ব্যক্তি, সহজে জরাসন্ধের সঙ্গে বিবাদে রাজি হইলেন না। কিন্তু ভীমের দীপ্ত তেজস্বী ও অজ্ঞজনের তেজোগাভা বাক্যে, ও কৃষ্ণের পরামর্শে তাহাতে শেষে সক্ষমত হইলেন। ভীমাজন ও কৃষ্ণ এই তিন জন জরাসন্ধা-জয়ে যাত্রা করিলেন। যাহার অগণিত সেনার ভয়ে প্রবল পরাক্রান্ত ব্যকিবংশ রৈবতীকে আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছিলেন, তিন জন মাত্র জয় করিতে যাত্ৰা করিলেন, এ কিরূপ পরামশ*? এ পরামর্শ কৃষ্ণের, এবং এ পরামর্শ কৃষ্ণের BDBBDuDuuDBBDD YBDB BBDS BBD BD YBuDS DD DBBD DDB DDD অপরাধ করিয়াছে যে, তাহার সৈনিকদিগকে বধের জন্য সৈন্য লইয়া যাইতে হইবে ? এরপ
- কেহ কদাচিৎ দিত্য-সামাজিক প্রথা ছিল না। কৃষক এক স্থানে বলিতেছেন, “আমরা BBDD DD D E DDuuB BDDBB L BB sBB DBuS D DB DD
&NO,
