পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

এই প্ৰলিয়া যে, সকলেই মরিয়াছে ও সকলেই মারিয়া থাকে। তিনি তাহা বললেন নয়। স্কোপজীবী ত্ৰিয়াগণের હરે স্ট্রপথ । ক্ষমতুই কলিয়গলের Na auro o ”কৃষ্ণ অভিমন্যজননী সভাদুকেও ঐ কথা বলিয়া প্ৰবোধ দিলেন। বলিলেন, “সংকুলজাত ধৈর্যশালী ক্ষত্রিয়ের যেরূপে প্ৰাণপরিত্যাগ করা উচিত, তোমার পত্র সেইলে প্রাণত্যাগ কুরিয়াছে; অতএব শোক কুরিবার আবশ্যকতা নাই। মহারথী, ধীর, পিতৃতুল্যপরাক্রমশালী অভিমন্য ভাগ্যক্রমেই বীরগণের অভিলষিত গতি প্রাপ্ত হইয়াছে। মহাবীর অভিমন্য ভুরি শত্ৰ সংহার করিয়া পণ্যজনিত সব্বকামপ্রদ অক্ষয় লোকে গমন করিয়াছে। সাধগণ, তপস্যা ব্ৰহ্মচৰ্য্য শাস্ত্র ও প্রজ্ঞা দ্বারা যেরূপ গতি অভিলাষ করেন, তোমার কুমারের সেইরােপ গতিলাভ হইয়াছে। হে সািভদ্রে! তুমি , बौद्मझौ, बौद्धनान्गनी ७ यौन"ಸ್ಲಟ್ಸ್ಟಸ್ಥ್ಯ * এ সকলে মাতার শোক নিবারণ হয় না। । কিন্তু এ হতভাগ্য দেশে এরপ কথাগােলা শনি ও শনাই, ইহা ইচ্ছা করে। এদিকে পত্ৰশোকাত্ত অজন অতিশয় রোষাপরবশ হইয়া এক নিদারণ প্ৰতিজ্ঞায় আপনাকে আবদ্ধ করিলেন। তিনি যাহা শনিলেন, তাহাতে বঝিলেন যে, অভিমন্যর মতুয় প্রধান কারণ জয়দ্ৰথ। তিনি অতি কঠিন শপথ করিয়া প্রতিজ্ঞা করিলেন যে, পরদিন সূৰ্য্যান্তের পদেবী জয়দ্রথকে বধ করিবেন, না পারেন, আপনি, অগ্নি প্রবেশপকেবািক প্রাণত্যাগ এই প্রতিজ্ঞায় উভয় শিবিরে বড় হলেস্থল পড়িয়া গেল। পাপডিবসৈন্য অতিশয় কোলাহল করিতে লাগিল, এবং বান্দিত্রেবাদকগণ ভারি বাজােনা বাজাইতে লাগিল। কৌরবেরা চমকিত হইয়া অন্যাসন্ধ দ্বারা প্ৰতিজ্ঞা জানিতে পারিয়া জয়দ্ৰথরক্ষার্থে মন্ত্রণা করিতে লাগিল। , কৃষ্ণ দেখিলেন, একটা বিষম ব্যাপার উপস্থিত হইয়াছে। অজন বিবেচনা না করিয়া যে কঠিন প্রতিজ্ঞা করিয়া বসিয়াছেন, তাহাতে উত্তীণ হওয়া সমাধ্য নহে। জয়দ্ৰথ নিজে মহারথী, সিন্ধাসেবীর-দেশের অধিপতি, বহ, সেনার নায়ক, এবং দায্যোধনের ভগিনীপতি। কৌরবপক্ষীয় অপরাজেয় যোদ্ধগণ তাঁহাকে সাধ্যানসারে রক্ষা করিবেন। এ দিকে পাশভবপক্ষের প্রধান পরিষেরা সকলেই অভিমন্যুশোকে বিহবল—মন্ত্রণায় বিমােখ। অতএব কৃষ্ণ নিজেই নেতৃত্ব গ্রহণ করিয়া কৰ্ম্মে প্রবত্ত হইলেন। তিনি কৌরবশিবিরে গগুপ্তচর পাঠাইলেন। চর আসিয়া সেখানকার বক্তান্ত সব বলিল। কৌরবেরা প্ৰতিজ্ঞার কথা সব জানিয়াছে। দ্রোণাচাৰ্য্য করিবেন; তৎপশ্চাৎ কণাদি সমস্ত কৌরবপক্ষীয় বীরগণ একত্রিত হইয়া জয়দ্রথকে রক্ষা এই দাভেদ্য ব্যুহভেদ করিয়া, সকল বীরগণকে একত্রে পরাজিত করিয়া, মহাবীর জয়দ্রথকে নিহত করা অজ্ঞজনেরও অসাধ্য হইতে পারে। অসাধ্য হয়, তবে অজ্ঞজনের আত্মহত্যা নিশ্চিত। অতএব কৃষ্ণ আপনার অনন্ঠেয় চিন্তা করিয়া, তাহার ব্যবস্থা করিলেন। আপনার সারথি দারককে ডাকিয়া, কৃষ্ণের নিজের রথ, উত্তম অশ্বে যোজিত করিয়া, অস্ত্রশস্ত্র পরিপণ করিয়া প্রভাতে প্ৰস্তৃত রাখিতে আজ্ঞা করিলেন। তাঁহার অভিপ্রায় যে, যদি অজ্ঞজনে এক দিনে বহু পার হইয়া সকল বীরগণকে পরাজয় করিতে না পারেন, তবে তিনি নিজেই যাদ্ধ করিয়া কৌরব, নেতৃগণকে বধ করিয়া জয়দ্ৰথবধের পথ পরিস্কার করিয়া দিবেন। ، ۱ام কৃষ্ণকে যাদ্ধ করিতে হয় নাই, অজােন স্বীয় বাহবিলেই কৃতকাৰ্য হইয়াছিলেন। কিন্তু যদি কৃষ্ণকে যন্ধে করিতে হইত, তাহা হইলে “অযাধ্যমানঃ সংগ্রামে ন্যান্তশক্লেল্লাহ হমেকতঃ” ইতি সত্য হইতে বিদ্যুতি ঘটিত না। কারণ, যে যন্ধ সম্পবন্ধে এ প্রতিজ্ঞা ঘটিয়াছিল, সে যন্ধু এ নহে। . কুরপাশডবের রাজ্য লইয়া যে যন্ধে, এ যে যন্ধে নহে। আজিকার এ অজািনপ্রতিজ্ঞাজনিত যন্ধে) এ ঘন্ধের উদ্দেশ্য ভিন্ন ; এক দিকে জয়দ্রথের জীবন, অন্য দিকে অজানের জীবন লইয়া বন্ধ } স্কন্ধ অভিজনের পরাভব হইলে, তাঁহাকে অগ্নিপ্লকেশা করিয়া আত্মহত্যা করিতে হইবে। এ বন্ধ পৰে। ७इड श्नाई-जनार “অযশষ্যমানঃ সংগ্রামে” ইতি প্রতিজ্ঞা ইহার পক্ষে বত্তে না। কৃষ্ণের সখা, শিষ্য এবং ভগিনীপতি; তাঁহার আত্মহত্যানিবারণ কৃফের ; আনগোষ্ঠীয়, o "I , " , نم ؟ ماه *?”ইহান্ন পর কৃষ্ণ ও অপর সকলে নিদ্ৰা গেলেন। সেইখানে একটা আষাঢ়ে রকম লম্বপ্নের গল । আছে শ্ৰবপ্নে আবার স্বকক অজানের কাছে আসিলেন, উভয়ে সেই রূত্রে হিমালয় গেলেৰ্ম্ম e