কোনটি প্ত? দ্রোণের প্রাণত্যাগেচ্ছরি যে সকল কারণ মহাভারত হইতে উপরে উদ্ধত করিয়াছি, অশ্বথামার মাতৃত্যুসংবাদ তাহাতে ধরা হয় নাই। অতএব অশ্বথামার মাতুঘটিত বত্তান্তটি প্রকৃত হওয়া অসম্ভব। কিন্তু যে সকল সত্র পক্ষেবা সংস্থাপিত করিয়াছি, তাহা সন্মরণ করিলেই ইহার মীমাংসা হইবে। আমরা বলিয়াছি যে, যখন দাইটি ভিন্ন ভিন্ন বা পরস্পরবিরোধী বিবরণের মধ্যে একটি প্রক্ষিপ্ত বলিয়া স্থির হইবে, তখন কোনটি প্রক্ষিপ্ত, তাহা মীমাংসার জন্য দেখিতে হইবে, কোনটি অন্য লক্ষণের দ্বারা পরস্পরবিরোধী বলিয়া বোধ হয়। যেটি অন্য লক্ষণেও ধরা পড়িবে, সেইটিই প্রক্ষিপ্ত বলিয়া ত্যাগ করিব।* আমরা পন্ধেবই দেখিয়াছি যে, অশ্বথামাবদ্ধসংবাদবক্তান্ত, কৃষ্ণ, ভীম ও ষাধিস্ঠিরের চরিত্রের সঙ্গে অত্যন্ত অসঙ্গত। আমরা পৰে। এই একটি লক্ষণ স্থির করিয়াছি যে, এরপ অসঙ্গতি থাকিলে তাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়া ধরিতে হইবে। অতএব এই অশ্বখামাবদ্ধসংবাদ-বত্তান্ত প্রক্ষিপ্ত, তাহাতে সন্দেহ নাই। (৩) আরও একটি কথা আছে। দেখিয়াছি যে, অশ্বথামার মাতৃত্যুসংবাদে দ্ৰোণ যন্ধে কিছমাত্ৰ শৈথিল্য করেন নাই। তবে কৃষ্ণ একথা বলাইলেন কেন ? দ্রোণের যন্ধে নিবত্তির সম্ভাবনা আছে বলিয়া ? সম্ভাবনা কোথা ? দ্ৰোণ জানেন, অশ্বখামা অমর। সে কথা বলিয়া না হয়। ছাড়িয়া দিলাম। সামান্য মানষের, তোমার আমার অথবা একটা কুলি মজীরের যে বদ্ধি, ততটকু বদ্ধিও কৃষ্ণের ছিল, যদি এরােপ স্বীকার করা যায়, তাহা হইলেও বঝিতে পারা যাইবে যে, কৃষ্ণের এরপে পরামর্শ দিবার সম্ভাবনা ছিল না। দ্ৰোণই হউক আর যেই হউক, এরপ সংবাদ শনিয়া আত্মহত্যায় উদ্যত হইবার আগে, একবার সর্বপক্ষীয় কাহাকেও কি জিজ্ঞাসা করবেন না যে, অশ্বথামা মরিয়াছে কি ? অশ্বথামার অন্যাসন্ধানে পাঠাইবেন না ? তাহাই নিতান্ত সম্ভব। তাহা ঘটিলে জয়াচুরি তখনই সমস্ত ফাঁসিয়া যাইবে। অতএব উপন্যাসটি প্রথমত প্রক্ষিপ্ত, দ্বিতীয়তঃ মিথ্যা। আমি এমত বলি না যে, ঋষিবাক্যে দ্রোণের অস্ত্র পরিত্যাগ করাই সত্য। ঋষিদের সেই রণক্ষেত্রে আগমন অনৈসগিক ব্যাপার, সতরাং তাহাও অপ্রকৃত বলিয়া পরিত্যাগ করিতে আমি বাধ্য। ইহার মধ্যে প্রকৃত বা বিশ্বাসযোগ্য কথা এই হইতে পারে যে, দ্রোণ অধৰ্ম্মমাচরণ করিতেছিলেন-ভীমের তীৱ তিরস্কারে তাহা তাঁহার হৃদয়ঙ্গম হইয়াছিল। যমুদ্ধে বিমখ হওয়া তাঁহার সাধ্য নহে-অপটতা এবং দায্যোধনকে বিপংকালে পরিত্যাগ, এই উভয় দোষেই দাষিত হইতে হইবে। অতএব মহত্যুই স্থির করিলেন। বোধ হয়, এতটকু একটা কিংবদন্তী ছিল-তাহারই উপর মহাভারতের উপর স্তর নিশ্চিমত হইয়াছিল। হয়ত, তাহাও যথাৰ্থ ঘটনা নহে। বোধ হয়, যথাৰ্থ ঘটনা এই পয্যন্ত ষে, দ্ৰোণ যদ্ধে দুপদপত্র কর্তৃক নিহত হইয়াছিলেন; পরে যাহা বলিতেছি, তাহাতে তাই বন্ধ্যায়; তান্ন পর প্রবলপ্রতাপ পাণ্ডালবংশকে ব্ৰহ্মহত্যাকলঙ্ক হইতে উদ্ধত করিবার জন্য নানাবিধ উপন্যাস প্রস্তুত হইয়াছে। (৪) এখন দেখা যাউক অনাক্রমণিকাধ্যায়ে, এবং পৰবৰ্তসংগ্ৰহাধ্যায়ে কি আছে। অনাক্ৰমণিকাধ্যায়ে ধাতরাষ্ট্ৰকিস্তাপে এই মাত্র আছে যে “যদ্যশ্রেীষং দোণমাচাৰ্য্যমেকং ধন্টদ্যুন্নেনাভ্যতিক্রম্য ধৰ্ম্মম। রথোপন্থে প্রায়গাতং বিশস্তং ত্বদা নাশিংসে বিজয়ায় সঙ্গীয়া৷” 魏 BL S BD BYYS BBB DBBDDBBD BBBS BB BBD LLBBD BBBBBBD EBDuDuBLBBBL প্রয়োপকিন্ট অবস্থায় রথোপন্থে কন্ধ করিয়াছে, তখন আর জয়ে সন্দেহ করি নাই। অতএব এখানেও দেখা যাইতেছে যে, দ্রোণবধে ধানচন্দন ভিন্ন আর কেহ অধন্মাচরণ করে। নাই। ধন্টদ্যুম্পেইেনরও পাপ। এই যে, প্রারোপবিন্স্ট বন্ধকে তিনি নিহত করিয়াছিলেন। প্লোশয়
- es ? (e). 7 Nų
৩৩ পাঠা (s) সময় সেখ। 瑩瑩為
