দেবতত্ত্ব ও হিন্দৰ্যন্ম-দেৰতত্ব বিস্ময়কর এই যে, যে সকল জাতির সঙ্গে আৰ্য্যবংশীয়দিগের বংশগত, স্থানগত, বা অন্য কোনপ্রকার ঐতিহাসিক সম্প্ৰবন্ধ নাই, তাহাদিগের মধ্যেও এই ইন্দ্রাদির উপাসনা প্রচলিত। আমেরিকা, আফ্রিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া বা পলিনেসিয়ার অভ্যন্তরবাসীদিগের মধ্যেও এই সকল দেবতাদিগের উপাসনা প্রচলিত। আমরা কতকগলি উদাহরণ দিব। অধিক উদাহরণ সঙ্কলনের জন্য প্রচারের স্থান নাই। উদাহরণ দিবার পকেব। আমাদিগের দাইটি কথা বলিবার আছে। প্রথম, হিন্দধমের ব্যাখ্যায় আমরা পাশ্চাত্ত্য লেখকদিগের সাহায্য গ্রহণ করিতে অতিশয় অনিচ্ছক। ইংরেজভক্ত পাঠকদিগের তুলিস্টর জন্য দাই একবার আপন মতের পোষকতায় পাশ্চাত্ত্য লেখকের মত উদ্ধত করিয়াছি বটে, কিন্তু সে অনিচ্ছাপত্বক। এবং আপনার মতের সঙ্গে তাহাদিগের মত না মিলিলে সেরাপ সাহায্য গ্রহণ করি নাই। কিন্তু এখানে ইউরোপের সাহায্য ব্যতীত আমাদের চলিবার উপায় নাই, কেন না কোন হিন্দই আমেরিকা, আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া ও পলিনেসিয়ার আদিবাসী দিগকে দেখিয়া আইসে নাই। দ্বিতীয়, আমরা প্রধানতঃ অসভ্য জাতিদিগের মধ্য হইতে অধিকাংশ উদাহরণ গ্রহণ করিব। ইহাতে কেহ মনে না করেন যে, আমরা হিন্দ দিগকে অথবা প্রাচীন বৈদিক হিন্দ দিগকে, অসভ্য জাতি মধ্যে গণ্য করি। ইহা আমরা বলিতে স্বীকৃত আছি যে, বৈদিক হিন্দরা যে সকল কথা বঝিয়াছিলেন, ইউরোপে সভ্য জাতিরাও তাহার অনেক কথা এখনও বাঝেন নাই। তবে সাব্দশ্য এই যে, বৈদিক ধৰ্ম্ম হিন্দধন্মের প্রথম অবস্থা, আব্ব আমরা যে সকল অসভ্য জাতিদের কথা বলিব, তাহদেরও ধমের প্রথম অবস্থা। এক্ষণে আমরা উদাহরণ সঙ্কলনে প্রবত্ত হই। প্রথমতঃ ইন্দ্রদেবতাই আমাদের উদাহরণ হউন। প্রমাণ করিযাছি যে, ইন্দ্ৰ বন্টি-দেবতা। শ্বেত-নীল-নদীতীরবাসী দিওক নামে জাতি ইন্দ্রকে দেন্দিদ নামে উপাসনা করে। তিনি ইন্দ্রেল ন্যায় বন্টি-দেবতা এবং ইন্দ্রের ন্যায় সবগবাসী প্রধান দেবতা। “ডমর’ নামে অসভ্য জাতিদিগের মধ্যে ‘ওমাকুর” নামে দেবতা বান্টিদেবতাও বটে, সৰ্ব্বব্যপ্রধান দেবতাও বটে। ইনিই ডমরদিগের ইন্দ্র। আমেরিকার আদিম জাতিদিগের মধ্যে দাইটি সভ্যজাতি ছিল,— মেক্সিকোব আদিবাসী অজতেক’ এবং পিরার আদিমবাসী ‘ইণ্ডিকাদিগের প্রজা। অজতেকেরা তালোকের উপাসনা করিত। তিনি ইন্দ্রের ন্যান্য আকাশ-দেবতা এবং ইন্দ্রের ন্যায় বন্টি-দেবতা এবং ইন্দ্রের ন্যায় বাজী। পিরবাসীদিগের মধ্যে ইন্দ্র, দেব নহেন, দেবী। নিকারাগায়াবাসীদিগের মধ্যে বান্টি-দেবতার পজা আছে। ভারতবষীয় অসভ্যজাতিদিগের মধ্যে উড়িষ্যার খন্দেরা পিঙ্কজ পেন্ন নামে বলিষ্ট-দেবতা পজা করে। কোলেদের বড় পববািতকে তাহারা মরংবার বলে। তিনিই ইহাদেব বন্টি-দেবতা। পন্বে আমরা স্থানান্তরে বলিয়াছি যে, রোমকদিগের জপিটার আমাদিগের দ্যোম্পিতৃ। কিন্তু দ্যোঃ ত কেবল আকাশ, রোমকেরা কেবল আকাশের উপাসনায় সস্তুটি নহেন। বাল্টিকারী আকাশের উপাসনা চাই। এজন্য তাঁহারা জাপিটার প্লবিয়াস, অর্থাৎ নাস্টিকারী আকাশের উপাসনা করিতেন। ইনি রোমকদিগের ইন্দ্র। অগ্নিকে দ্বিতীয় উদাহরণস্বরপ গ্ৰহণ করা যাউক। পথিবীতে, বিশেষতঃ আশিয়া প্রদেশে, অগ্নির উপাসনা বড় প্রবলতা প্রাপ্ত হইয়াছিল। আমেরিকার দিলাবরেরা অগ্নিদেবতাকে আমেরিকার আদিমবাসীদিগের আদি পরিষ (মনৰ) বলিয়া বৎসরে বৎসরে উপাসনা করে। অভিঙের লিখিত পন্তকে জানা যায় যে, চিনািক নামে আমেরিকার প্রান্তবাসী আদিমজাতিরা অগ্নির পজা করিত। সভ্য মেক্সিকোবাসীদিগের মধ্যে অগ্নি একজন প্রধান দেবতা ছিলেন; কিন্তু তাঁহার নামটি এত দ্য রচায্য যে, আমরা তাহা বাঙ্গালায় লিখিতে পারিলাম না।* পলিনেসিয়াতে মহাইকা নামে এবং আফ্রিকার ডাহোমে প্রদেশে জো নামে অগ্নি পজিত। আশিয়া প্রদেশে কাঞ্চড়লেরা শব্ব পজা করে এবং অগ্নিও পাজা করে। জাপান প্রদেশস্থ য়েসো প্রদেশে অগ্নিই প্রধান দেবতা। তুঙ্গজ মোগল এবং তুক জাতীয়েরা অগ্নির উপাসনা করিষা থাকে। টইলর সাহেব মোগলদিগের একটি বিবােহমন্ত্র উদ্ধত করিয়াছেন, তাহা পড়িয়া ঋগোিবদের অগ্নিসক্ত মনে পড়ে।
- Xiuhteuctli; also Huchuetteotl.
আমরা যাহাদিগকে মোগল বলি তাহারা যথাৰ্থ মোগল নহে। আরব্য বা পারস্য হইতে আসিয়া
- ミー&ゞ 0
