পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৮৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

W CeNe e &--N তাঁহার উপাসনা করিতেন। আধনিক ইউরোপীয় পন্ডিতেরা অনেকেই বলেন যে, গ্রীক প্রভৃতি আৰ্যজাতিদিগের দেবোপাখ্যান সকল অধিকাংশই সৌরোপন্যাস- সােয্যরপক। তাঁহারা এ বিষয়ে কিছর বাড়াবাড়ি করিয়াছেন, পাঠকেরা তাহা অবগত থাকিতে পারেন। প্রাচীন মিশরবাসীদিগের মধ্যে সৰ্য্যোপাসনার বড় প্রাধান্য ছিল। বৈদিক হিন্দীদিগের ন্যায় তাঁহারাও সায্যের নানা মাত্তির উপাসনা করিতেন। এক মাত্তি রা আর এক মাত্তি ওসাইরিস, তৃতীয় মাত্তি হাপাক্রোতি।।*।। প্রাচীন সিরীয়, ও আসিরীয় ও টিারীয়দিগের মধ্যে সােয্য বালসামেস, বেল বা বাল নামে উপাসিত হইতেন। সিরিয়া হইতে সৰ্য্যোপাসনা রোমকে আনীত হইয়াছিল। এই সােয্যদেবের নাম এলোগবল। তাঁহার পরোহিত হেলিওগবলস রোমকের একজন সম্রাট হইয়াছিলেন। পরে রোমক খািলটান হইলেও খন্টোপাসনার সঙ্গে সঙ্গে স্থানে স্থানে সায্যোপাসনা চলিয়াছিল এবং এখনও চলিতেছে। যেখানে সায্যোপাসনা লপ্ত হইয়াছে, সেখানেও খািন্টমাস প্রভৃতি উৎসবে তাঁহার উপাসনার চিহ্ন অদ্যাপি বিত্তমান আছে। পক্ষান্তরে, বিডুইন আরবেরা হইয়াও অদ্যাপি সায্যের উপাসনা করিয়া থাকে । চতুর্থ উদাহরণস্বরােপ আমরা বায়দেবতাকে গ্রহণ করি। ইন্দ্রাগ্নিসংয্যের ন্যায় বায়রও উপাসনা বহাদেশে প্রচলিত। আলােগণ্ডকুইন জাতিদিগের বায়দেবচন্তুষ্পটয়ের উপাখ্যান লংফেলো কৃত 'Jiat('atha নামক কাব্যে বাণিত আছে। দিলাবারদিগের দ্বাদশ দেবতার মধ্যে উত্তর, পশ্চিম, পািকব, দক্ষিণ, এই চারিটি দেবতা চারি প্রকাব বায় মাত্র। ইরকোয়া জাতিদিগের মধ্যে বায়র অধিপতি দেবতার নাম গাওঃ । বেদে যেমন বায়, এবং মরহ্মগণ পথক পথক দেবতা, অসভ্য জাতিদিগের মধ্যেও তেমনি কোথাও বায় কোথাও মরহ্মগণ পজিত। পলিনেসীয়দিগের মধ্যে মরদগণের পজা আছে। তাহাদিগের মধ্যে প্রধান বেরোমতৌতর এবং তৈরিব। বন্ধ জন ঝড়ের সময় সমন্দ্ৰে থাকিলে উহারা এই মরদগণের পজা করে। উহাদিগের বিশ্বাস, ঐ পজায় প্ৰাথনামত ঝড় বন্ধ হয় এবং প্ৰাথনামত ঝড় উপস্থিত হয। অস্ট্রেলেসিয়ার উপদ্বীপ মধ্যে মোই প্রধান দেবতা। তিনি কোন কোন স্থানে বায়দেবতা বলিয়া পজিত হন। টাহিটিতে তিনি পািব্ব বায়। নবজিল্যান্ডে তিনি বায়গণের শাসনকৰ্ত্তা। ফিনজাতিদিগের প্রধান দেবতা উক্কো ঝড়ের অধিপতি। গ্রীকদিগের মধ্যে বোরিয়াস, জেফিরস এবং ইয়লস বায়দেবতা। হাপি গণ্য মরদেবতা। স্ক্যান্ডিনেভীয়দিগের বিখ্যাত ওডিন মরদেবতা। এই মরদেবের পজার চিহ্ন আজও ইউরোপে বর্তমান আছে। বারিন্থিয়ার কৃষকেরা মাংসপিণ্য কাঠপাত্র গাছে ঝালাইয়া দিয়া বায়দেবতাকে ভোগ দেয়। জার্মানির অন্তগত সর্বাবিয়া, টাইরোল এবং উপর-পালাটিনেট প্রদেশে ঝড় হইলে ঝড়কে ঐরাপ মাংস উপহার দিয়া শান্ত করিবার চেষ্টা করে । বেদে বরণ প্রধানতঃ আকাশদেবতা, কিন্তু তিনি স্থানে স্থানে জলেশ্বর বলিয়াও অভিহিত হইয়াছেন। পরাণে তিনি কেবল জলেশ্বর। গ্রীকদিগের মধ্যে বরণ এইরােপ দাই ভাগ হইয়াছেন। বরেনস' (Uranos) আকাশ ধরণ এবং পোসাইডন (IPoseidon) বা নেপচুন (Neptune) জলবরণ। অসভ্য জাতিদের মধ্যেও এই দ্বিবিধ বরণের উপাসনা আছে। আকাশ বরণের কথা আমরা পরে বলিব, এক্ষণে জলেশ্বর বরণেরই কথা বলি। পলিনেসিয়া প্রদেশে তুয়ারাতাই এবং রয়াহাতু এই দাই জলেশ্বর বরণ উপাসিত হইয়া থাকেন। আফ্রিকায় বোসমান জাতিদিগের মধ্যে জলেশ্বরের পজা খাব ধামধামের সহিত হইয়া থাকে। আফ্রিকার অন্যান্য প্রদেশেও জলেশ্বরের পজা আছে। দক্ষিণ আমেরিকায় পিরবাসীরা মামাকোঁচা নামে সমন্দ্রিদেবের পজা করে। পািব্ব আসিয়ার কামচকটকা প্রদেশে মিংক নামে জলেশ্বর উপাসিত হইয়া থাকেন। জাপানে দ্বিবিধ জলেশ্বর আছেন। স্থলমধ্যগত জলেশ্বরের নাম মিধাসনোকামি, এবং জলমধ্যগত জলেশ্বরের নাম জেবিস। আগামী সংখ্যায় আমরা আর দাইটি বৈদিক দেবতাকে উদাহরণস্বরপ গ্ৰহণ করিব। পরে যে তত্ত্ব বাবাইবার জন্য এই সকল উদাহরণ সংগ্ৰহ করিতেছি, তাহার অবতারণা করিব।-“প্রচার, ১ম বর্ষ, প, ৩০১-১o ।

  • Harpokrates.

ህዖO€9