পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf/৫৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

क्रुश्काठख्छन्न खेद्देव्ण রোরােদ্যমানা ভ্ৰমরের কাছে বিদায় হইতে গেলেন। ভ্রমরকে রোদন্নবিবাশা দেখিয়া তিনি যাহা বলিতে আসিয়াছিলেন, তাহা বলিতে না পারিয়া, কেবল বলিলেন, “শুভ্ৰমর! আমি মাকে রাখিতে र्गळ्नऴ्ना ।।' ভ্রমর চক্ষের জল মাছিয়া বলিল, “মা সেখানে বাস করিবেন। তুমি আসিবে না কি ?” কথা যখন ভ্রমর জিজ্ঞাসা করিল, তখন তাহার চক্ষের জল শকাইয়া গিয়াছিল; তাহার স্বরের সৈথৰ্য্য, গাম্ভীৰ্য্য, তাহার অধরে স্থির প্রতিজ্ঞা দেখিয়া গোবিন্দলাল কিছ, বিস্মিত হইলেন। হঠাৎ উত্তর করিতে পারিলেন না। ভ্রমর স্বামীকে নীরব দেখিয়া পনরাপি বলিল, “দেখ, তুমিই আমাকে শিখাইয়াছ, সত্যই একমাত্ৰ ধৰ্ম্মম , সত্যই একমাত্ৰ সখি। আজি আমাকে তুমি সত্য বলিও—আমি তোমার আশ্রিত বালিকা—আমায় আজি প্রবণ8না করিও না-কবে আসিবে ?” গোবিন্দলাল বলিলেন, “ তবে সত্যই শোন। ফিরিয়া আসিবার ইচ্ছা নাই।“ ভ্ৰমর। কেন ইচ্ছা নাই—তাহা বলিয়া যাইবে না কি ? গো। এখানে থাকিলে তোমার অন্নদাস হইয়া থাকিতে হইবে । ভ্রমর। তাহাতেই বা ক্ষতি কি ? আমি ত তোমার দাসানদাসী। গো। আমার দাসানদাসী ভ্রমর, আমার প্রবাস হইতে আসার প্রতীক্ষায় জানেলায় বসিয়া থাকিবে । তেমন সময়ে° সে পিত্ৰালয়ে গিয়া বসিয়া থাকে না। ভ্ৰমর। তাহার জন্য কত পায়ে ধরিয়াছি—এক অপরাধ কি মাজজ না হয় না ! গো। এখন সেরাপ শত অপরাধ হইবে। তুমি এখন বিষয়ের অধিকারিণী। ভ্ৰমর। তা নয়। আমি এবার বাপের বাড়ী গিয়া, বাপের সাহায্যে যাহা করিয়াছি, তাহ। দেখি । এই বলিয়া ভ্রমর একখানা কাগজ দেখাইলেন। গোবিন্দলালের হাতে তাহা দিয়া বলিলেন, “পড ।” গোবিন্দলাল পড়িয়া দেখিলেন—দানপত্র। ভ্রমর, উচিত মল্যের চট্যাক্ষেপ, আপনার সমাদয় সম্পত্তি স্বামীকে দান করিতেছেন-—তাহা রেজিভাটারী হইয়াছে। গোবিন্দলাল পড়িয়া বলিলেন, “তোমার যোগ্য কাজ তুমি করিয়াছ। কিন্তু তোমায় আমায় কি সম্প্ৰবন্ধ ? আমি তোমায় অলঙ্কার দিব, তুমি পরিবে। তুমি বিষয় দান করিবে, আমি ভোগ করিব—এ সম্প্রবন্ধ নহে।” এই বলিয়া গোবিন্দলাল বহমতুল্য দানপত্ৰখানি খন্ড খন্ড করিয়া ছিাড়িয়া ফেলিলেন। ভ্রমর বলিল, “পিতা বলিয়া দিয়াছেন, ইহা ছিড়িয়া ফেলা ব্যথা। সরকারীতে ইহার নকল আছে।” গো। থাকে থােক। আমি চলিলাম। ভ্ৰ। কবে আসিবো ? গো। আসিব না। ভ্ৰ। কেন ? আমি তোমার সত্ৰী, শিষ্যা, আশ্রিতা, প্রতিপালিতা—তোমার দাসানদাসী৷— তোমার কথার ভিখারী—আসিবে না। কেন ? গো । ইচ্ছা নাই। ভ্ৰ। ধৰ্ম্মম নাই কি ? গো। বঝি আমার তাও নাই। বড় কন্টে ভ্রমর চক্ষের জল রোধ করিল। হকুমে চক্ষের জল ফিরিল—দ্রমর জোড়হাত৷ করিয়া, অবিকশিপত কণ্ঠে বলিতে লাগিল, “তবে যাও—পাের, আসিও না। বিনাপরাধে আমাকে ত্যাগ করিতে চাও, কর –কিন্তু মনে রাখিও, উপরে দেবতা আছেন। মনে রাখিও—এক দিন আমার জন্য তোমাকে কাঁদিতে হইবে। মনে রাখিও —এক দিন তুমি খাঁজিবে, এ পথিবীতে অকৃত্ৰিম আন্তরিক স্নেহ কোথায় ?—দেবতা সাক্ষী! যদি আমি সতী হই, কায়মনোবাক্যে তোমার পায়ে আমার ভক্তি থাকে, তবে তোমায় আমায় আবার সাক্ষাৎ হইবে। আমি সেই আশায় প্রাণ রাখিব। এখন যাও, বলিতে ইচ্ছা হয়, বল যে, আর আসিব না। কিন্তু আমি বলিতেছি—আবার আসিবে—আবার ভ্রমর বলিয়া ডাকিবে—আবার আমার জন্য কাঁদিবে। যদি এ কথা নিস্ফল হয়, তবে জানিও-দেবতা মিথ্যা, ধৰ্ম্মম মিথ্যা, ভ্রমর অসতী ! তুমি যাও, আমার দঃখ নাই! তুমি আমারই—রোহিণীর নও।” ○ げた。