পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

s - م .s يسمسمانجيمس... همجنسیم جسم سلام - جه (बन्न भ4म, ऐंब:, २२४२ ! || বসিয়াছে। সিন্ধু নদীকে হিন্দু বলিত । এইরূপে ‘হিন্দু এবং হিন্দিয়া’ শব্দের উৎপত্তি। হ লোপ করিয়া ‘ইণ্ডিয়া’ নাম রাখিল । এইরূপে সিন্ধু হইতে ‘ইণ্ডিয়া’ নামের সৃষ্টি । - হইয়া থাকে। কিন্তু এই নিয়ম স্থাপন জন্য নানা উদাহরণ প্রদান করিবার আবখ্যক নাই। সকলেই লক্ষ্য করিয়া থাকিবেন, যে, ইংরাজে বিশেষ চেষ্টার | ७२९ সেইরূপ স্কটলণ্ডবাসী সাহেবেরা -- পারেন না। আমরা গত আশ্বিন মাসে ভিন্ন ভিন্ন ভাবা হইতে যে সকল শা | সাদৃশ্য প্রদর্শনার্থ উদ্ধৃত করিয়া দিয়াছি, এক ভাষা হইতে অন্য ভাষায় তাহার এক একটা কিরূপ হইবে, তদ্বিষয়ে कङक | গুলি সুন্দর নিয়ম আছে। প্রসিদ্ধ | জৰ্ম্মাণ পণ্ডিত গ্রিম্ সে নিয়মগুলি ধারী: | বদ্ধ করিয়াছেন বলিয়া, সে গুলিকে : গ্রিমের নিয়ম বলিয়া থাকে। সে গুলি অতি স্বন্দর বটে; কিন্তু ব্যাকরণ স্বত্রের মত নিতান্ত বিধিবাক্য বলিয়া বোধ इथ, তাহাতেই আমরা এস্থলে সেগুলি উদ্ভুঞ্জ | করিয়া দিলাম না। o, (২) দেশ ভেদে যেরূপ শব্দের বৈৰ এখনও যেমন লণ্ডলের } ইতর লোকেরা হকার আদি কথায় হকা- | রের লোপ করিয়া থাকে, মধ্যকালের } | ইউরোপীয়েরা সেইরূপ হিন্দিয়া শবের | এইরূপ নানা উদাহরণ প্রদত্ত | থাকে । ত উচ্চারণ করিতে প্রায়ই পারেন না; | বিশেষ চেষ্টা করিয়া ট উচ্চারণ করিতে | —যথা সংস্কৃত দস্তা স, জেলা গ্রন্থে ‘হ’ } মূর্ধণ্য ষর মত উচ্চারিত না হইল কেন? ; এটি বড় কুট প্রশ্ন। কিন্তু বৈজ্ঞানিক { স্বত্র বলিব না। মক্ষমূলর এইরূপ গ্রশ্নের | : উত্তর দিবার চেষ্টা করিতেছেন, জাম+ i; . । ईन হয়, এক দেশেই তাড়াতাড়িতে । কালে কৃতকাৰ্য্য সেইরূপ শব রূপান্তরিত इड्रेशा शाहका পৃথিবীর সর্বত্রই দেখিবেন, যে নগরের ভাষা একরূপ, আর পল্লীগ্রামের ভাষা অন্তরূপ। পল্লীগ্রামের ভাষা শিথিল,বিরল | গ্রন্থ এবং দীর্ঘাবয়ববিশিষ্ট এবং নগরের ভাষা দৃঢ়বন্ধ, ঘন সংশ্লিষ্ট,স্বল্পায়ববিশিষ্ট। ! নগরের লোকজনতা অধিক এবং লোকে ব্যবসা বাণিজ্যের ব্যস্ততা নিবন্ধন দীর্ঘ | স্থত্রিতায় ঘৃণা করে বলিয়া এরূপ হইয়া এইরূপে করিলা হামি—করিলা হাম-করিলাম-কলাম-কলুম--কয় ! হইয়া যায়। এইরূপে মধ্যম দাদা মহাশয়, | ক্রমে মেজদা হইয়া উঠেন; এবং ঠাকুরমাতা ঠাকুরাণী; ক্রমে ঠাউম হন। | ভাষা বৈবর্তনের সকল নিয়ম দেখান ; আমাদিগের উদ্বেগু নহে; আমরা কেবল | দুইটি প্রধান নিয়ম প্রদান করিলাম মাত্র। । এই দুইটি নিয়মের মধ্যেই অনেকগুলি | সূক্ষ্মতত্ত্ব সন্নিবেশিত আছে । সুত্র হইল । দেশ ভেদে উচ্চারণ ভেদ হইয়া থাকে { इहेग्नाटश् । मछा न, ‘श्’ इहेण ८कन, এই প্রশ্নের যতক্ষণ উচ্চারণ করতে না পারেন, ততক্ষণ র্তাহার স্বত্রকে বিজ্ঞান । দের এরূপ ভরসাও আছে যে তিনি । श्हेय्बन । { - .*, * , ,ώσωώüΕ شنافستكشفية . . . . . . . .” -