| | | ভারতবর্ষীয় আৰ্য্যগণের আদিম অবস্থা । উপক্রমণিকা । । (পূৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর ) শাসন প্রণালী । ভারতবর্ষকে পৃথিবীর পুণ্যাশ্রম করাই । আর্য্যগণের প্রধান উদ্দেশু ছিল বলিয়াই । যাবর্দীয় সাংসারিক বিষয়ের সঙ্গে ধৰ্ম্ম- , আর্য্যগণ ভারতবর্ষের উৎকৃষ্ট স্থানগুলি অধিকার করিয়া প্রথম অবস্থায় কিছুকাল রাজ্য বিস্তার চেষ্টায় বিমুখ রহিলেন । অধিকৃত রাজ্যস্থ প্রজাবর্গের সুশাসন সম্পাদনই সে বিরতির কারণ । ইহার নিশ্চয় জানিতে পারিয়াছিলেন যে, রাজ্য মধ্যে স্থনিয়ম না থাকিলে রাজার প্রভুত। থাকে না । প্রভুসমর্থিত তেজ যাবৎ রাজ্য মধ্যে বিস্তৃত না হয় তাবৎ প্রজার অন্তঃকরণে পাপে ভয়, ধৰ্ম্মান্নুষ্ঠানে প্রবৃত্তি জন্মে না । যথাশাস্ত্র যুক্তি যুক্ত রাজার দণ্ডনীতি প্রজাবর্গের মনোমধ্যে দেদীপ্যমান না থাকিলে তাহাদিগের হৃদয়ে পাপরূপ পিশাচের একাধিপত্য হয়। পাপের বৃদ্ধিতেই সংসারে নানাবিধ অনিষ্ট ঘটে। প্রজার পাপে রাজা নষ্ট, রাজার পাপে রাজ্য নষ্ট হইয় থাকে। তরাং সংসার ক্রমশঃ দুঃখের স্থান হইতে পারে—অতএব এই বেলা সুনিয়ম করা যাউক । সুনিয়ম থাকিলে ভারত সংসার পুণ্যভূমি বলিয়া পরিগণিত হইতে পরিবে । (১) (১) দণ্ডোহি সুমহত্তেজো দুৰ্দ্ধরশ্চকেতা স্মভিঃ , শাস্ত্রের সংশ্রব রাখির ছিলেন । বার কাহারও সামর্থ থাকিত না । পূৰ্ব্বকালে ধৰ্ম্মশাস্কের সঙ্গে যাহার । পরম্পরা সম্বন্ধে সংশ্ৰব ছিল উত্তর কালে সেই স্থলগুলি কল্পিত ধৰ্ম্মশাস্ত্রের দুর্ভেদ্য ধৰ্ম্মাদ্বিচলিতং হস্তি নৃপমেব সবান্ধবং ॥২৮ অন্তেfছু গঞ্চ রাষ্ট্রঞ্চ লোকঞ্চ সচরাচরং । অন্তরীক্ষ গতাংশ্চৈব মুনীন দে বাংশ পীড়য়েৎ ॥২৯ সোইসহায়েন মূঢ়েন লুন্ধেনকৃতবুদ্ধিন । ন শক্যে হয়তো নেতুং সক্তেন বিষয়ে श्वक !! → ० ० 外 भशू---१ তত্ৰাপি ভারতং শ্রেষ্ঠংজম্বুদ্বীপে মহামুনে। ; যতো হি কৰ্ম্মভূরেষা ইতোন্যে ভোগ `ट्रयग्रः ।। ०२ . অত্রজন্ম সহস্রাণম্ সহস্বৈরপিসত্তমম্। কদাচিল্লোভ তেজন্তু মনুষ্যং পুণ্য সঞ্চ গায়ন্তি দেবীঃকিল গীতকানি ধষ্ঠাস্ত যে ভারত ভূমি ভাগে । স্বর্গাপবৰ্গস্তচহেতুভূতে ভবস্তি ভূয়া: পুরুষঃ মুরত্বাৎ ॥১৩ বিষ্ণুপুরাণ-২ পং ৩অং more" les ভারতবর্ষীয় আৰ্য্যগণের আদিম অবস্থা। (বঙ্গদর্শন, ধৈঃ, ২৮১ ) ; ধৰ্ম্ম- , শাস্ত্রের সহায়ত ব্যতীত একপাও চলি । ब्रम् |०२
