●श्न T-TTFجة ة --. প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচনা । (খঙ্গদর্শন আঃ ১২৮, । । .. سپيسيسيبيليبسببيبسببيبي بياييہ سے ہیم== r কষ্টে তাহার প্রকোষ্ঠে প্রবিষ্ট হইয়া দেখি” ईडानि । । আর কি গ্রন্থের পরিচয় দিতে হইবে যদি হয়, তবে এক স্থান হইতে নিম্ন লিথিত কয় পংক্তি উদ্ধার করিলাম । , রিপুদল জ্বরাচার কদাচারে রত। বিষম বিলাসি—মতি না হয় বিগত্ব। প্রভূত প্রভূত মান, করেছে প্রয়াণ । তাহাতে তাড়িত হয়ে মনে অভিমান। | I { ! | - - - - - - কেমনে এমন ধনে, হইবে বিরত । } ‘. . . . . অচির উদিত-ভয়, চির অস্তগত ॥. বাসন বিরোধ হেতু বিরোধীর সনে। | उॉदिल्ली उष्ठांव झटत, उएगर्मिङ भान॥ t - | { এবংণ ভাবিয়া ভয়াল দলে,ভয়োদিতমনে” *ड़ियां श्री श्ॐग्नट्झन म:मझ नाहे । আমরা ইহা পড়িয়া বলিতে পারি ষে হর পুষ্পোদ্যান স্বরূপ ইহাতে রিপুবিহার প্রভূতি নানা প্রকার অগোছা জন্মে। আগাছ গুলি কাটিয় আপ। ধরন, গৃহস্থ লোকের কর্তব্য। | c. ६१ নখিন্দর নাম "চম্পূ | বি এম্স যন্ত্রে মুদ্রিতম্ । বেহুলার প্রাচীন উপাখ্যান অবলম্বন } | এখানি সংস্কৃত । ইহার উদ্দেশ্য, আধুনিক | | বিদাধিবর্গের উপকার। গ্রন্থখানি সেই ; | জন্য অতি সরল সংস্কৃতে লিখিত হইয়াছে। | তাহার নিকট বঙ্গদর্শনের গ্রন্থ সমালোচ- 1 বিশঙ্ক বিপক্ষগণ, বলিষ্ঠ প্রধান। । সহজত ‘নয় ভারী, বিজয়বিধান ৷” ইত্যাদি | না বুঝিয়া থাকেন, “প্রভূত প্রভূত” । “সাহিত্য সংসার মধো কাব্য একটি মনো- ৷ কাব্যম্ গবৰ্ণমেণ্ট বুপ্তিভোগী হুগলি ! বিদ্যালয় ভূতপূৰ্ব্ব পণ্ডিত শ্ৰীভগবচ্চন্দ্র । বিশারদ প্রণীতম। কলিকাতা রাজধান্যাং | করিয়া এই গ্ৰন্থখানি রচিত হইয়াছে । । বিশারদ মহাশয় বিখ্যাত পণ্ডিত । ] কেরা অনেক ঋণে বদ্ধ । শিষ্যের দ্বারা | অধ্যাপকের গ্রন্থ রীতিমত সমালোচিত । হইতে পারে না। তবে, ইহা বলায় { বোধ হয় দোষ নাই, যে সংস্কৃত কাব্য) { মোদী পণ্ডিতের এই গ্রন্থ পাঠ করিন্থ। । সুখী হইবেন। এবং শিক্ষাধিগণ উপ| ক্লন্ত হইবেন। অবে, অনেকের এরূপ : বোধ আছে, যে আধুনিক লেখকের গ্রন্থ | হইতে প্রাচীন ভাষা শিক্ষা করা কৰ্কৰা { নহে। ইউরোপে লাটিন শিখিতে কাইসর, বৰ্জিল, হরেন্স ত্যাগ করিয়া কেছ | “স্কুলমেন” দিগের লাটিন অধ্যয়ন করে : - না। কিন্তু সংস্কৃত সম্বন্ধে ইহা বল যাইতে { পারে যে छैनफूढ़ि, ঐহর্ষ, ভট্টনারায়ণ । প্রভৃতির গ্রন্থ সকল এক্ষণে বিদ্যাধিগণের | দ্বার অধীত হইতেছে। ওঁহোৱা যখন } লিথিয়ছিলেন, তখনও সংস্কৃত ভারত্ব 暈。 বর্ষের চলিত ভাষা ছিল না--"ক্ষপঞ্চার স্তায় পণ্ডিতের ভাষা ছিল মাত্র । এব, ভাষা জ্ঞানে তাহাদিগেঞ্জ }
