! (*ण**म, هt:, ډ دs د ،( ভারতবর্ষীয় আৰ্য্যগণের আদিম অবস্থা । বলিয় তাহার প্রতি পক্ষপাত হইত না । ইহাদিগের বিধান সংহিতায় সামান্ত নিয়ম ও বিশেষ নিয়ম উভয়ই আছে । ইহারা স্থল বিশেষে নিয়ম সঙ্কোচ ও বিস্তার করিতে পারিতেন (১) তামাদি (অর্থাৎ কালতিক্রম দোষ) হিন্দুজাতির স্বল্পকালে কোন ব্যক্তির স্বত্ব ধ্বংস করিতেন না । যোগে নুনিকল্পে দশবৎসর অতিক্রান্ত না হইলে কালাতায় দোষ স্বামীর সমক্ষে কোন দশবৎসর কাল ধনাদি সম্ভাবনা ছিল না । ভূমি বিষয়ে স্বামীর সমক্ষে নিৰ্ব্বি ধাদে ধিংশতি বর্ষ পর্য্যন্ত উপভোগ প্রমাণ না করিতে পারিলে ঐ ভূমি বিষয়ে উপভোক্তার স্বামিত্ব জন্মিত না । সুতরাং ভূমি বিষয়ে বিংশতি বর্ষ পরিমিত কাল অতিক্রান্ত হইলে উপভোক্তার স্বত্ব হইবার সম্ভাবনা থাকিত । বিংশতি বর্ষের পূৰ্ব্বে অভিযোগ ঘটিলে ; যাহার ভূমি তাহারই হয় (২) ধন সম্বন্ধের অভি- | ঘটিত না । ধন ব্যক্তি নিবিবাদে । উপভোগ না ক- ! ধনস্বামীর স্বত্বধ্বংস হয় না। (৩) রিলে ত{হাতে তাহার স্বত্ব জন্মিবার কোন i. -- - - (১) দিবসস্যাষ্টমংভাগং মুক্ত ভাগ ত্রয় স্তু যত । স কালো ব্যবহারাণাং শাস্ত্রদৃষ্টঃ পরঃ স্মৃতঃ !! (২) পশুতোহব্রুবতে হানিভূমেবিং শতিবার্ষিকী । পরেণ ভূজ্যমানস্য ধনন্ত দশবার্ষিকী। যাজ্ঞবল্কা । ভুক্তি: স্ত্রিপুরুষী সিধ্যেৎ পরোক্ষা মাত্র شده . . . . . . .... میس- م. م..... - ----- --- دستضديسخه v সংশয়ঃ । >やう。 পরোক্ষে যদি কোন ব্যক্তি তাহার তিনপুরুষ পর্য্যন্ত কোন ব্যক্তির ধন এবং . ভূম্যাদি উপভোগ করিয়া থাকেন যাহাদিগের বস্তু তাহারা যদি তিনপুরুষমধ্যে । কোন বিবাদ উত্থাপন না করে তবে ঐ ! বস্তু উপভোক্তার স্বত্ব হয়। পরস্তু জ্ঞাতি বন্ধু, সাকুল্য, জামাতা, শ্রোত্রিয় রাজা ও রাজমন্ত্রী যদি বহুকাল উপভোগ করেন তথাপি অন্যের বস্তুতে ইহাদিগের স্বামিত্ব জন্মে না। যাহার বস্তু তাহারই স্বত্ব । এরূপ ব্যক্তির উপভোগে প্রকৃত । অনিৰ্বত্তে সপিণ্ডুত্বে সাকুল্যানাং ন সিদ্ধতি। ' বিবাহ শ্রোত্ৰিয়ৈভুক্তিং রাজামাত্যৈ স্তথৈবচ। সুদীৰ্ম্মেণ্যপি কালেন তেষাং সিধ্যেৎ । নতদ্বনং 1। অশক্তালস রোগাৰ্ত্ত বাল ভীত প্রবা সিনাং । শাসনারূঢ় মনোন ভুক্ত ভুক্তং নহী
- び5 km বৃহস্পতি সংহিতা । #
(৩) সনাভি বান্ধবৈর্বাপি ভুক্তং যৎ । স্বজনৈস্তথ। । ভোগাৎ তত্ৰ ন সিদ্ধিঃস্তাৎ ভোগমনোয়ু । কল্পয়েৎ i ; ন ভোগঃ কল্পয়েৎ খ্রীষু দেবরাজ ধনে- । যুচ । বাল শ্রোত্রিয় বৃদ্ধেন প্রাগুেচ পিতৃতঃ ! ক্ৰমাৎ ॥ । কাত্যায়ন সংহিতা ।
