>Vがや অশক্ত, জড়, রোগাৰ্ত্ত, বালক, ভীতব্যক্তি, প্রবাসী জন এবং রাজকাৰ্য্যে নিয়োগ হেতু ভিন্নদেশস্থিত ব্যক্তিবর্গের সমক্ষেই হউক অথবা পরোক্ষেই হউক উপভোগ দ্বারা ঐ সকল ব্যক্তির বস্তুতে উপভোক্তার স্বামিত্ব জন্মে না । কিন্তু এতদ্ব্যতিরিক্ত স্থলে ধনস্বামীর সমক্ষে যদি উপভোগ প্রমাণ হয় তবে উপেক্ষ নিবন্ধন সে বস্তুতে উপভোক্তারই স্বামিত্ব হয়, প্রকৃত ধনস্বামীর স্বত্ব লোপ পাইয়া থাকে । স্থাবর ও অস্থাবর বিষয়ে কি প্রকারে ভোগাদির দ্বার স্বত্ব নাশ হয়, উপভোক্তার স্বামিত্ব জন্মে ইহা নির্ণীত হইলে বিচারপদ্ধতির নিয়ম স্থিরীকৃত হইতে পারে। বিধান সংহিন্দ্র পরিশুদ্ধ ও মুপ্রণালীযুক্ত হইলে বিচার কায্যের সুবিধা হয় এই কারণে প্রথমে বিধান সংহিতার স্থল স্থল নিয়ম গুলি বলা উচিত। তদমুসারে অগ্ৰে লিপির বিষয় বিবেচনা করা ত্যাবশ্যক । দেখ মানুষ মাত্রেরই ভ্রান্তি জন্মিয়৷ থাকে; বিশেষতঃ অলিখিত বিষয় ষান্মাষিক কাল পর্য্যন্ত আলোচিত না হইলে উহ! বিস্মৃতির গর্ভে লীন হয় । এই কারণে ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারের বিধাতার সৃষ্ট অক্ষর l
- i † ! g
i দায় সীমা দাস ধনং নিক্ষেপোপনিধি: নিষ্পত্তি কালে জয় পত্রের পাণ্ডুলেখ্য ঞ্জিয়ঃ। : রাজস্বং শ্রোত্রিয় স্বঞ্চ নভোগেন i প্রনগুতি । ; নারদ সংহিতা ।
- কাষ্ঠময় ফলকে লিখন পূর্বক সভ্যগণ
ব্যবহার অদ্যপি ব্যবসাদার লোকের } Tেয়ল ভারতবর্ষীয় আৰ্য্যগণের আদিম অবস্থা ! (বঙ্গ শন, আঃ, ২৮১ ' ' কেউ বাক্যের அளி: করিয়াছেন। | অক্ষর দর্শন মাত্ৰ সৰ্ব্ববিষয় স্মরণ পথে উদিত হয়। অক্ষর দ্বারা সমস্ত বিষয়গুলি । চিত্রিত ছবির ন্যায় দেদীপ্যমান দেখা যায়। যতকাল লিখিত পত্রখানি থাকে ; তাবৎ কালমধ্যে সে বিষয়ের কোন অঙ্গের । বিকলতা ঘটিতে পারে না । কোন বিষ । য়েই বিচুত হইবার সম্ভাবনা থাকে না । । সেই কারণে আর্য্যগণ বর্ণাবলীর নাম অক্ষর রাখিয়াছেন । অক্ষর শব্দের ব্যুৎপত্তি ধরিলে ইহাই বোধ হয় যে যাহার , ক্ষয় নাই তাহাকেই অক্ষর শব্দ নির্দেশ করা যায় । পত্রারূঢ় লেখ্যই প্রমাণ বলিয়া গ্রাহ । পত্রশন্ধে ভূজ্যপত্র, তালপত্র, তাড়িতপত্র ধরা গিয়াথাকে । . লেখ্য ভেদ । রাজদণ্ড ব্রহ্মোত্তর দানপত্র তাম্ৰ ফলকে তাহাকে তাম্রশাসন অথবা তাম্ৰপত্র বলা গিয়া থাকে । ঐ দানপত্রে দাতা ও গুইতো উভয়েঃই নাম, গোত্রাদি এবং পূৰ্ব্ব পুরুষের কীৰ্ত্তিজনিত যশোগীত, দানের কাল, পরিমাণ ও সামাদির উল্লেখ থাকে । তাম্রফলকের অভাবে তৎপরিবর্তে পটে লিখিত হইত। ; বোধ হয় ঐ পট আর কিছুই নহে কাষ্ঠময় ফলক বিশেষ । যে হেতু বিচার }
- . লিখিত হইত ।
কর্তৃক বিবেচিত হইত। কাষ্ঠ ফলকের ” i.
