- ) 4a ه وin , عt2, 1 ذ عهد) জৈন ধৰ্ম্ম । منابع › ዓ፩ র। ফষ্টর সেখানে গেলে পরে তোমাকে দেখিতে চাহিয়াছেন, না তৎপূৰ্ব্বে? শৈ । না । দুই জনকে আনিতে একসময় আদেশ করেন। কোন চিস্ত নাই । র } নিদ্রা যাও । এই বলিয় রমানন্দ স্বামী চন্দ্রশেখর প্রভৃতিকে ডাকিলেন। তাহারা আসিলে বলিলেন, যে “ এ নিদ্রা যাইতেছে। নিদ্রা ভঙ্গ হইলে, এই পাত্ৰস্থ ঔষধ খাওয়াইও । সম্প্রতি, নবাবের সৈনিক ஒரவு : c{y o,”, ぶ。 আসিতেছে-কল্য শৈবলিনীকে লইরা যাইবে । তোমরা সঙ্গে যাইও ।” সকলে বিস্মিত ও ভীত হইল । চন্দ্রশেখর জিজ্ঞাসা করিলেন, “কেন ইহাকে নবাবের নিকট লইয়া যাইবে ?” রমানন্দ স্বামী বলিলেন, “ এখনই শুনিবে । চিস্ত নাই ।” মহম্মদ ইরফান আসিলে, প্রতাপ তাহার অভ্যর্থনায় নিযুক্ত হইলেন। এদিগে, যথাকালে রমানন্দ স্বামী, শৈবলিনীকে মহৌষধ সেবন করাইলেন । i པ་ བསྐ, } =్వన్ఘ-్య
- .3 .): of..." ** داده می؟ من به t.५.> 外・ふ ・J・イ لقتالة ر أعتياجات ...هم سيه
জৈন ধৰ্ম্ম । বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের অবসানেই জৈনধৰ্ম্মের সমুন্নতি। শাক্যসিংহের উপদেশ মালা অসাধারণ চিন্তাশীল ধৰ্ম্মপরিব্রাজকগণ গ্রহণ করিয়া তত্ত্বৎ কালীন ভূমণ্ডলের সুসভ্য জনপদে অভিনব ধৰ্ম্মের স্বস্নিগ্ধ বারি সিঞ্চন করত বৌদ্ধধৰ্ম্মের উৎস চতুদ্বিগে উন্মুক্ত করিয়া দিয়াছিলেন। ধৰ্ম্মের নানা মতভেদ উপস্থিত হইলেই মহা বিপ্লব ঘটয়া থাকে, বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের তাছাই ঘটল এবং ক্রমে ভারতবর্ষে উহ্য হীন প্রভ ধারণ কfরল । এই অবসরে জৈন ধৰ্ম্ম শনৈঃ২ পাদবিক্ষেপ করিতে ২ মহাজনের ধৰ্ম্ম চইয়া উঠিল। সদৃবিদ্বনিগণ আচার্য্যের উপদেশ মূলভিত্তি স্বরূপ গ্রহণ করিয়া জৈন ধৰ্ম্মের নানা গ্রন্থ রচনায় প্রবৃত্ত হইলেন । এবং ক্রমেই ধৰ্ম্মের সমুন্নতি হইতে চলিল। । বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের ন্যায় জৈনধৰ্ম্ম প্রগাঢ় কল্পনাপ্রস্তুত নহে, সুতরাং ইহা ভারতবর্ষ । ভিন্ন অন্ত দেশে আদৃত হয় নাই। বৌদ্ধ । ধৰ্ম্মের ছায়া লইয়৷ ইহা নিৰ্ম্মিত এবং বৌদ্ধধৰ্ম্মের নীতি মালা ইহাতে গৃহীত । হইয়াছে কিন্তু তথাপি মূলপত্তন সার- | হীন এবং নিস্তেজঃ । জৈন ধৰ্ম্ম হিন্দু ও বৌদ্ধধৰ্ম্মের মধ্যবৰ্ত্তী ধৰ্ম্ম, ইহাতে পৌতু ; লিক উপাসনার অঙ্গ প্রত্যঙ্গ কিছুমাত্র পরিত্যক্ত হয় নাই, এজন্ত ইহার অভিনবত্ব । কিছুই নাই বলিলেই হয়। সংস্কৃত এবং ! প্রাকৃত ভাষায় জৈন গ্রন্থ সকল রচিত । i.
