èässssssssssssssssss ssssssssssssss
- 88
বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । (বঙ্গদর্শম, আশ্বিঃ ১২৮১ ৷ তাহা বলিতে পারি না। বুডিমীর মনোমেকস মৃত্যুকালীন পুত্রগণকে উপদেশ দিয়াছিলেন “ ব্রত, উপবাস, মঠাশ্রম প্র ভূতি দ্বারা রাজা স্মরণীয় হয়েন না, তা হার উপায় কেবল কাৰ্য্য ।” এ উপদেশের সফলত যে শিক্ষার উপর নির্ভর করে তাহার সন্দেহ নাই । বৃটনদ্বীপ যখন উন্নতির পথস্পর্শ করিতে অগ্রসর হইয়াছে, যখন তাহার জনৈক অধীশ্বর সমবেত প্রজাগণের মধ্যে এক মাত্র তিনি নাম স্বাক্ষরে সক্ষম বলিয়া পাণ্ডিত্যাভিমান করিতেছেন, ভারত তখন পার্থিব গৌরবের শেষ সীমা অবলোকন করিয়া অধঃপতিত হইয়াছে। সেখান হইতে বাল্মীকির সময় অনেক দূর, অনেক পুরাতন ; রোম তখন গর্ভশয্যাশায়ী, গ্রীকের তখন কি করিতেছিল তাহা স্মরণ হয় না ! তখন ভারতের রাজবর্গ কি করিতেন? অপরিসীম ক্ষমত র্যাহীদের হস্তে ন্যস্ত, র্যাহারা দেবাবতার, তাহারা কিরূপ গুণবান হইলে লোকের মনঃপূত হইত ? অন্ততঃ লোকে সন্তাবিত বলিয়া কি প্রত্যাশা করিত ? * সৰ্ব্ববিদ্যাত্ৰতস্বাতো যথাবৎ সাঙ্গবেদ বিৎ P ネl>1&o এই রাজাদিগের বিদ্যাবস্তু, এই রাজা দিগের গুণবত্তা । সৰ্ব্ববিদ্যার ভাব সম্পূর্ণরূপে আয়ত্ব করা সাধ্যাতীত। এ কালের সর্ববিদ্যার ভাব সম্যক প্রকারে হউক বা আংশিকই হউক, তৃতীয় প্রস্তাবে আলোচিত হইয়াছে । তারা, বালীর নিকট রামের গুণবর্ণনস্থলে কহি- | তেছেন, *আৰ্ত্তানাং সংশ্রয়শ্চৈব যশসশ্চৈকভাজ নঃ ॥ জ্ঞান বিজ্ঞান সম্পন্নো নিদেশে নিরতঃ পিতুঃ ॥ ধাতুনামিব শৈলেন্দ্রে গুণানামাকরে মহান ।” 813 & —বিপন্নের গতি, এক মাত্র যশের i ভাজন, জ্ঞান ও বিজ্ঞান সম্পন্ন এবং পিতৃ আজ্ঞার বশবৰ্ত্তী, হিমালয় স্বেরূপ সমস্ত ধাতুর আকর, তিনিও তদ্রুপ গুণসমূহের আকর স্থান – পুনশ্চ দশরথের পুত্রবর্গ শিক্ষা প্রাপ্ত হইয়া কিরূপ গুণসম্পন্ন হইয়াছিলেন, তৎ { সম্বন্ধে এরূপ কথিত হইয়াছে । “ সৰ্ব্বে বেদবিদঃ শূরা: সৰ্ব্বে লোকহিতে ત્રજ્ઞઃ ।ારદ ! সৰ্ব্বে জ্ঞানোপসম্পন্না: সৰ্ব্বে সমুদিত- | હનઃ । তেষামপি মহাতেজ রামঃ সত্যপরা- । લમ: Iાર૭ | ইষ্টঃ সৰ্ব্বস্য লোকস্য শশাঙ্ক ইবনিৰ্ম্মলঃ { o গজস্কন্ধেইখপৃষ্ঠেচ রথচর্যাযু সম্মতঃ ॥২৭ } ধনুৰ্ব্বেদে চনিরতঃ পিতু শুশ্রুষণেরতঃr —সকলেই বেদবিদ শুর এবং লোক হিতে রত ও জ্ঞান এবং গুণসম্পন্ন হুই
