ட் বঙ্গ-মি, আখিঃ, ১২৮১ ) বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তাস্ত । | হইত । রোমরাজ্যে রাজা সবিয়স তলিয়সের পূৰ্ব্বে তাম্রখণ্ড ব্যবহৃত হইত, তা হার সময় হইতে মুদ্রার প্রচলন আরম্ভ | হয়। বৃটনদ্বীপে, নৰ্ম্মাণজাতীয় রাজ। উইলিয়ম কর্তৃক বৃটন অধিকৃত হওয়ার পূৰ্ব্বে, যে যাহ উৎপন্ন করিত সে সেই দ্রব্য দ্বারা রাজকর প্রদান করিত । অদ্যাপি অনেক অসভ্যস্থানে ঐ প্রথা প্রচলিত আছে। অামাদিগের ঘরের দ্বারে লুসাইজাতি গজদন্ত, শুষ্ক পশু, গয়াল প্রভৃতি গরুদ্বার রাজকর প্রদান করিয়া থাকে ।(১১) পাশ্চাত্য ভূভাগে ধাতুমূ দ্রার প্রাচীনতম উল্লেখ বাইবেল গ্রস্থেদেখা যায়। তথায় একস্থানে(১২) কথিত আছে কৌতুকাবহ ঘটনা হয় । দেবগিরি নামক স্থানের ওধারে যে সকল লুসাইজাতি বসতি করে, তাহারা তৎপূৰ্ব্বে কখন টাকা দেখে নাই । তাহীদের নিকট হইতে পশু ও কুকুটের বিনিময়ে ইংরেজ পক্ষীয় লোকের দ্বারা একবার ধাতুমুদ্রা প্রদত্ত হওয়ায়, তাহার। সেই প্রথম টাকার মুখ দেখে, কিন্তু দেখিবামাত্র তাহার উপর এত মায়া বসে ও তাহ লাভের ইচ্ছা এত বলবতী হয় যে তখন এক একটি মুরগী এক টাকা করিয়া বিক্রয় করিতে | আরম্ভ করে। ইহাতে বিরক্ত হইয়া শেষে কেহ কেহ ডবল পয়সায় পারা মাথাইয়া টাকা বলিয়া দিতে আরম্ভ করে। তাঙ্গার তাহাও টাকা জ্ঞানে আনন্দে গ্রহণ করিত। ইহাৱা টাকা লইয়া তাচাকচিক্য হেতু গলায় গাথিয়া | পরিত, তদ্ভিন্ন তাহার অন্যরূপ ব্যবহার তাহীদের সিদ্ধাস্তে শাসিত না । । | (•*) Genesis XXIII , استضفكد 家電や যে আব্রাহাম ম্যাকফিলার ভূমির মূল্যস্বরূপ এফণকে চারি শত শেকল নামক ধাতু মুদ্রা প্রদান করিয়াছিলেন। উহ ঐ কালীয় বণিকদিগের মধ্যে প্রচলিত মুদ্রা ছিল। যদি বাইবেলের রচনার সময়ের প্রতি লক্ষ্য না করিয়া, বাইবেলে কথিত মত আব্রাহীমের সময়ও ঐ মুদ্রার প্রচ লন কাল গ্রাহ করা যায়, তাহাহইলে ঐ মুদ্র খ ষ্ট্রের উনিশ শত বৎসর পূৰ্ব্বে প্রচ লিত ছিল। তৎপূৰ্ব্বে মুদ্র প্রচলনের । আর কোন নিদর্শন পাওয়া যায় না । কিন্তু এই মুদ্রার বিষয় ইহাও লিখিত ; আছে, যে আব্রাহাম যৎকালে এফণকে চারি শত শেকল প্রদান করেন, উহা গণনায় নিম্পত্তি না হইয়া ওজনের দ্বারা প্রদত্ত হয় । এ নিমিত্ত বোধ হয় যে উহার প্রত্যেকের পরিমাণের উপর বড় বিশ্বাস না থাকায়, দানাদান কালীন ও- } জন পদ্ধতি গৃহীত হইত। সুতরাং উহা । কোনটাকশাল হইতে নিৰ্দ্ধারিত পরিমাণ প্রাপ্ত হইয়া, ঐ পরিমাণ বরাবর রক্ষার্থে : বিশেষ কোন উপায়যুক্ত হুইয়। বাহির । হইত না। এখন পৃথিবীর মধ্যে প্রাচীন | তম গ্রন্থ ঋগ্বেদে এ বিষয়ের কোন উল্লেখ । পাওয়া যায় কি না তাহ দেখা কৰ্ত্তব্য । ঋগ্বেদের বহুস্থানে উল্লেখ আছে, একস্তান । মাত্র উদ্ধৃত করা যাইতেছে। যথা, ; “ দশোছিরথাপিওমৃ দিবোদাসাদ আসা ; নিষম।”-৬৪৭২৩ এই হিরণ্যপিও কি । রূপ পরিমাণ বিশিষ্ট তাহা ঋগ্বেদ দ্বারা | স্পষ্টরূপে জ্ঞাত হওয়া যায় মা ! অনুমান ।
