এই শ্লোকটী রচনা করিয়া দিয়াছিলেন । ټه ده .ــ.- به ـیم هیمټع শ্রীহর্ষ। &● بسيبيسيسيبيسيجيسيسيبيسيسيبيسيسيبييج (বঙ্গদর্শন, বৈ:, ১২৮১। তাহা হইলে অনায়াসেই বুঝা যায় যে কেন “ হর্ষচরিতের” পঞ্চমাধ্যায়ের অন্তগত একটি শ্লোকের সহিত রত্নাবলীর সূত্রধর মুখবিনির্গত একটা শ্লোকের কথায় | কথায় মিল আছে।" মধুসূদন “ভাববোধিনী” নামী ময়ূরাষ্টকের টীকায় লিখিয়াছেন যে বাণভট্ট যে শ্রীহর্ষের সভাপণ্ডিত ছিলেন, সেই শ্ৰীহৰ্ষই রত্নাবলীর রচয়িতা । মধুস্থদনের গ্রস্থ সংবৎ ১৭১১ অর্থাৎ ১৬৫৪ খ্ৰীষ্টাব্দে, লিখিত । সুতরাং আমরা যে মতের সমর্থন চেষ্টা পাইতেছি, তাহ অন্ততঃ দুই শত বৎসরের পূৰ্ব্বে এতদেশের পণ্ডিত সমাজে গ্রাহ ছিল, এরূপ বোধ হয় । শ্ৰীহৰ্ষ একজন দিগৃবিজয়ী রাজা । তিনি নাটকাদি লিখিবেন, ইহা সম্ভবপর নহে। কিন্তু রাজ্য বিস্তার দ্বারা তিনি যদ্রপ বশোলাভ করিয়াছিলেন, তদ্রুপ স্বনামে গ্রন্থ প্রচার দ্বারা সশস্বী হইতে চেষ্টা পাইবেন, এবং তজ্জন্ত লেখক দিগকে প্রচুর অর্থদ্বারা সস্তুষ্ট করবেন, ইহ বিচিত্র নহে । কাব্য প্রকাশকার লিখিয়াছেন, “ ঐহর্মাদে ধাবকাদীনামিব ধনম্।” শ্ৰীহৰ্ষাদির নিকট হইতে ধাবক প্রভূতির ধন প্রাপ্তি হইয়াছিল।
- শ্লোকটী এই, দ্বীপাদন্যস্মাদপি মধ্যাদপি জলনিধে দিশোহপ্যন্তাৎ । আনীয় ঝটিতি ঘটয়তি বিধিরভিমত মভিমুখীভূতঃ ॥ হয়ত সভাপণ্ডিত বাণভট্ট রত্নাবলীর
প্রকাশদেশে মহেশ্বর বলেন, “ ঐহর্ষে রাজা । ধীবকেন রত্নাবলীং # নাটকীং তন্নামা কৃত্ব বহু ধনং jo * ! কাব্যপ্রকাশের টীকায় বৈদ্যনাথ লিখি- ! भ्रांcछ्न, “ শ্রীহর্যাখ্যস্য রাজ্ঞোনামা রত্নাবলীনাট কাং কৃত্বা ধাবকাখ্য কবি বহুধনং লভে দিতি প্রসিদ্ধং ” অন্যান্য সংস্কৃত লেখকও এইরূপ : কথা কহিয়াছেন । ঈদৃশ চিরাগত প্র: বাদ মিথ্যা বলিয়া বোধ হয় না । কালিদাসের রচিত বলিয়া প্রচলিত * মালবিকাগ্নিমিত্র’ নামক নাটকের প্রস্তাবনায় লিখিত আছে, “ প্রথিত যশসাং ধাবক সেীমিল্ল কবি পুত্ৰাদীনাং কবে: কালিদাসস্য কতো কিং কৃতে বহুমানঃ ” প্রথিতযশা ধাবক সেমিল্ল কবিপুল্লা । fদর প্রবন্ধ অতিক্রম করিয়া বৰ্ত্তমান । ! কবি কালিদাসের কৃত গ্রন্থের কেন বহু- : মান করিতেছ । ইহা হইতে জান। যাইতেছে যে ধাবক একজন প্রসিদ্ধ নাটকলেখক । তিনি রত্নাবলীরচক । বোধ হয় মাল বিকাগ্নিমিত্রকার এই প্রবাদের প্রতি লক্ষ্য । করিয়াই উপরি উদ্ধত শ্লোক লিখিয়া | ছিলেন । কিন্তু কেহ কেহ আপত্তি করিতে | পারেন যে ধাবক যখন কালিদাসের } পূৰ্ব্ববৰ্ত্ত কবি, তখন তিনি কি প্রকারে AA AA ASASASKKSeeSeee SeeS প্রবন্ধনিতিক্রম্য বর্তমান ; কিন্তু । র্তাহার কৃত কোন নাটক পাওয়া যায় : না ; কেবল এইমাত্র প্রবাদ আছে ষে ।
