صينييمبييييييه - يصليبييكسجسيميجيسيبيب ੋ=ੋਤਾਂ 一领 . Ꮠ Rü8 . চাৰ্ব্বাকদর্শন । (ৰঙ্গদর্শন কা: ১২৮* } ণত্ব হইবে, তখন চৈতন্যও বিলুপ্ত হইবে, ইহাই অনেকের বিশ্বাস, মুখে তাহার । - কিছু বলুন বা না বলুন । किस्त्र এস্থলে । একটি কথা বলা আবশ্যক। পাশ্চাত্য । | ইউরোপে, কেহ কেহ প্রেততত্বের প- , | খালোচনা করিতেছেন। তাহাদিগের দল ক্রমেই পুষ্ট হইতেছে । তাহারা যদি সিদ্ধকাম হন, তাহা হইলে দেহাতিরিক্ত আত্মার প্রত্যক্ষ প্রমাণ পাওয়া যাইবে। একাল পর্যন্ত পরলোক এবং ঈশ্বরের অস্তিত্ব সংস্থাপন জন্য অনুমান প্রমাণই অবলম্বিত হইয়াছে। ইহলোকে শিষ্ট্রের পুরস্কার এবং দুষ্টের দমন হয় না, ইহলোকে কৰ্ম্মানুরূপ ফলপ্রাপ্তি ঘটে না, অতএব পরলোক আছে । যেমন ঘট | পটাদির কর্তা আছে, তেমনই এই বি| শাল জগতেরও এক জন কর্তা থাকিবে, | অতএব ঈশ্বর আছেন। এই প্রকার অনুমান অবলম্বন করিয়াই পরলোক 1 এবং ঈশ্বরতত্ত্ব নির্ণয় করাই রীতি । চাo বাক মতাবলম্বী পণ্ডিতগণ বলেন যে | আদৌ অনুমান অগ্রহ। অনুমান ব্য| প্তিজ্ঞান সাপেক্ষ। কিন্তু এই ব্যাপ্তিজ্ঞান s কিরূপে হইবে ? যদি বল প্রত্যক্ষ দ্বারা । { তবে কোন প্রকার প্রত্যক্ষ, বাহ না, { বিজ্ঞানবেস্তৃগণের মধ্যে আমেরিকা ও | পসংহারবত্য বাপ্তেদু । সুপপত্তেঃ । আন্তর? চক্ষু প্রভৃতি ইন্দ্রিয়ের সহিত | কোন পদার্থের সন্নিকৰ্ষ ঘটিলে, তাহার } ~ 弹 .ماه - ه به " - " - م ল, आइ " j ' Compare with the dictum “No- j # استاد تا বাহ প্রত্যক্ষ হয় । সুতরাং এরূপ গ্র- th 蜗 3. ق م ... همدببة . too tol, ত্যক্ষ বর্তমানে সম্ভব হইলেও, ভূত
- *
not originally ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে অসম্ভব ।* কিন্তু । ব্যাপ্তি ত্রিকালব্যাপিনী । যখন অমর। ধূমে বহ্নির ব্যাপ্তির উল্লেখ করি, তখন আমাদের বলিবার উদ্দেশ্য এই যে বহি ধূমের নিয়ত সহচর, কেবল বর্তমানের । মহে, ভূত এবং ভবিষ্যৎকালেরও সহচর। যখন আমরা জন্মি নাই, তখনও বহ্নি, ; ধূমের সহচর ছিল। যখন আমাদিগের মৃত্যু হইবে, তখনও বহি ধূমের সহচর । থাকিবে। এইরূপ ত্রিকালব্যাপিনী { ব্যাপ্তির জ্ঞান কখন বর্তমানকালসম্বন্ধ ; বাহ প্রত্যক্ষ দ্বারা হইতে পারে মা ৷ | যদি বল মানস প্রত্যক্ষদ্বারা এরূপ জ্ঞান হ- . ইবে, তাহাও প্রামাণ্য নহে । সুখ দুঃখ । প্রভৃতি আন্তরিক অবস্থার অতিরিক্ত বিয়- ; য়ের জ্ঞান নিমিত্ত মন বহিরিক্রিয় সা- ; পেক্ষ । সুতরাং বাহ প্রত্যক্ষ দ্বার | ব্যাপ্তিজ্ঞান হইবার যে আপত্তি, মানস ।
- “ন তাবৎ প্রত্যক্ষং তচ্চ বাহমান্তরং | বাভিমতম। ন প্রথমঃ তস্য সম্প্রযুক্ত । বিষয়ঞ্জানজনকম্বেন ভবতি প্রসরসন্ত- ; বেইপি ভূত ভবিষ্যতোস্তদসম্ভবেন সৰ্ব্বে ।
ঞ্জিনিত্বাং !” . সৰ্ব্বদর্শনান্তর্গত চাৰ্ব্বাকদর্শন । , * “ নাপি চরমঃ অন্তঃকরণস্য বহিরি ; ক্রিয় তন্ত্রত্বেন বহোহুর্থে স্বাতন্ত্র্যেণ প্রবৃত্ত । তভুক্তম | _ য়ং পরত বহিৰ্মন ইতি।” : ; সৰ্ব্বদর্শনান্তর্গত চাৰ্ব্বাকদর্শনং | thing is in the intellect which was i in the senses.” . - تعتبتتستنشنت تنفتة نسدانشستعقیقی مشتستانت تتتنت تتتناستنسنسنت سنستتنة
