بیجیبیسیمجتبی جب - ** জাতিজেদ । । ASAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SS SAAAAAMMAA AAAA S * - - * -- * د. صاحد ممن يامعتيتماتت تحتة (१चक्ष-म কঃ . الإجهاد |. | शोब्रशिद्गम नाश खुश विघ्रात्र कि { এখন, কার্যে তুমি যদি কোন প্রথা অতি } ক্ৰম না কর তবে তোমার মতামত বাক্ত | . . . . . রিলে কেহ তোমাকে সমাজ হইতে | | বহিষ্কৃত করবেন না। তুমি যদি যজ্ঞো#. পৰীত পরিত্যাগ কর তবে কোন শাস্তুনিষ্ঠ ..I' | ব্ৰাহ্মণ তোমার পৃষ্ট জল গ্রহণ করিবেন না, কিন্তু যদি প্রকৃত প্রস্তাবে যথা নিয়মে | গায়ী আদি জপ কর এবং মুক্ত কণ্ঠে বল ষে বেদ মান্য করা ভ্রান্তি মাত্র তবে তোমাকে কোন গুরুতর সামাজিক দণ্ড ভোগ করিতে হইবেক না। - আমরা যে লভ্য একবার আয়ত্ত করি | পরে তাহার প্রতি তাদৃশ দৃষ্টি থাকে না; | কিন্তু উপরোক্ত অভিনব রীতি সামান্য | উন্নতির লক্ষ নাই। মূলতঃ জনসাধা রণের মতপরিবর্তন হইলে যে তাহ ক্রমশঃ কাৰ্য্যে পরিণত হইবেক না, এ কথা মনে করা ভ্ৰম । এবং কোন বিষয়ে পুনঃ পুনঃ আন্দোলন করিলে লোকের | জ্ঞানযোগ হইবে না,ইহাও অসম্ভব কথা। অতএব আমাদিগের সামাজিক প্রথা সম { গ্রের গুণাগুণ যতই সমালোচিত হয়— * . ততই মঙ্গলের বিষয় । - কিন্তু শাস্ত্রীয় বিধি অযৌক্তিক কিম্বা ক্লেশ জনক, একথা বুঝিয়াও কি আমরা | তাহ রক্ষা করি, না তাহ প্রতিপালনে | আমাদিগের ক্লেশ বোধই হয় না? : শাসন যতই প্রবল হউক,কোন শাসন প্রণালী এবং তদাশ্রিত লোকসমূহের | বার ক্ষমতী কাহারই ছিল না। কিন্তু | - স্থলে আশ্রয় হরণ এবং অনুগ্রহ রহিত | | | পারেন। দণ্ডাশঙ্কা দণ্ডেরই অঙ্গ বিশেষ। তরজন জনিত দ্বওশিক্ষারযন্ত্রণাকে অতি | | দীর্ঘকাল স্থায়ী হইতে পারে না। গায় | জিক দণ্ডের বিভীষিকা। স্বভাবতঃই अङ्ग o - | স্বতরাং তদার কোন নিয়ম গ্রবর্জনার্থ | নিয়মটা এরূপ করা অাৰ প্রকৃতি মধ্যে বিশেষ সামঞ্জস্য না থাকিলে H কখনই তাহ দীর্ঘকাল স্থায়ী হয় না। । o রাজশাসন ও সমাজশাসন মধ্যে এক | বিশেষ এই যে রাজা স্পষ্টাক্ষরে দণ্ডাৰ্ছ । যুক্তকে নিগ্রহ করেন। সমাজ তাদৃশ করিয়াই তাহাকে ক্লেশ দেন। সমাজ | বিক্রম বহু আধারে ব্যাপ্ত। তাহার সমষ্টি রাজ-বিক্রম অপেক্ষা হীন বলিতে । পারি না । কিন্তু এই দ্বিবিধ দণ্ড অবলোকন করিলে রাজ-বিক্রমকে অপেক্ষকৃত উগ্র বলিয়া বোধ হয় । সমাজ-বি । ক্রম রাজ-বিক্রমের ন্যায় ভয়াবহ নহে। । রাজনিয়ম লঙ্ঘনে যেমন আশঙ্কা হয় | সমাজ-নিয়মের অন্যথা করিবার সময়ে ; লোকের মনে তাদৃশ ভীতি জন্মে না । । অতএব যে স্থলে কোন সামাজিক নিয়ম | বহুকাল পৰ্য্যন্ত প্রতিপালিত হইতেছে দেখা যায়, সেখানে সাধারণ লোকদিগকে । তাহার অনুমোদনকারী মনে করা ন্যায়- { সঙ্গত। কেন না মনুষ্য উপস্থিত স্থখ } দুঃখের বিষয় অতি ক্ষে বিচার করিতে । যখন কোন নিয়ম প্রতিপালনের ক্লেশ | ক্রম করে তখন সেই নিয়ম কোনম শ্যক বেন তাই ।
