পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩১০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

________________ळ =متن - ه - -بيسيجي ء : - منه . (؛ و t:, ss , ماه : জাতিভেদ । --ജ്ഞാپه تحت عيوبييسي ৩৪৩ : ; * কি প্রকারে ঃ . . . . জাতিভেদ এবং আঞ্জেন্টিস বিষয়ক নিয়ম স্বয় তুলনা করিলে দৃষ্ট হইবেক যে উভয়ের কার্য্যপ্রণালী বিভিন্ন কিন্তু শাসন তুল্য । কেবল প্রথমোক্ত প্রথাতে আমরা শিক্ষক ও বৃত্তি অনুসন্ধান বিষয়ে ধারাবাহিক মতে পিতৃ পিতামহের প্রতি ! নির্ভর করি এবং গুরু শিষ্য মধ্যে স্ব২ অবস্থা ও প্রয়োজন মতে নূতন নিয়ম না করিয়া এক পিতৃ আজ্ঞা পালনের দ্বারা সমস্ত কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করিয়৷ থাকি । ধারা! বহন প্রকৃতির প্রাচুর্ভাব, ইহাতেই বিলক্ষণ প্রতীয়মান হইবেক যে, যে স্থলে পিতা কিম্বা তদভাবে সজাতীয় কোন ব্যক্তি শিক্ষক বলিয়া নির্দিষ্ট হয়েন নাই | উপদেশের উৎকর্ষ সাধনের নিমিত্ত পৃথক গুরু গ্রহণ করিবার নিয়ম হইয়াছে । তাহাতেও গুরু শিষ্য মধ্যে স্বাক্ষুবৰ্ত্তী সম্বন্ধের পরিবর্তে পৈতৃক সম্বন্ধ ঘটিয়াছে। মদি সকলেরই এক একটি ব্যবসা নিৰ্ব্বাচন করিয়া লইতে হয় তবে অনেক বিষয়ের চিস্তা করা আবশ্যক হইবেক । যথা “আমি এই ব্যবসা দ্বারা উত্তমরূপে জীবিক। নিৰ্ব্বাহ করিতে পারিব অথবা অন্য কোন ব্যবসা গ্রহণ করিলে তুল্য গ্রহণ করা কর্তব্য কি না? অমুক অমুক त्रिबा बीक्किी निंलाइ कबिलजाबात्र |

মা সুতরাং .. সে বিচারের দোহাই দিবে। -

. . . . লাভ বৃদ্ধি হইবেক কি না?” ইত্যাদি । শ্রমের দ্বারা অতিরিক্ত ফললাভ করিব? आमाब्र भनउडेब्रे छना अना cकान बाबना ব্যবসার লাভালাভ কি এবং লোক সংখ্যা | হইলে আবাস পরিবর্তন করিতে হয়। { কত? অমুক ব্যবসা গ্রহণাস্তে অমুক স্থানে কিন্তু যাহার শ্মশ্রুবিশিষ্ট হইবার পূৰ্ব্বে পরিবার রক্ষণের ভারগ্রস্ত হয় তাহাদিগের | | চিত্তা করিবার সময় কোথা? একবার ; বিলাস সুখাস্বদন করিলে মনে নানাবিধ । ভাবের উদয় হয় এবং তাছাতে অন্ত চি. ! স্তার কথঞ্চিৎ ব্যাঘাত ঘটে ; বিশেষত: | স্ত্রীপুত্রের গ্রাসাচ্ছাদনের নিমিত্ত ব্যস্ত হইলে স্বেচ্ছামত ব্যবসা গ্রহণ করা দুস্কর । “কি জানি অধিক লাভের প্রত্যা | শায় যদি সামান্ত লাভেও বঞ্চিত হই, { তবে এতগুলি পরিবারের উপায় কি ! হইবেক?” এইরূপ চিন্তাপ্রযুক্ত ভগ্নোদ্যম | হইয় তাহারা সহজেই পৈতৃক ব্যবসা অবলম্বনে প্রবৃত্ত হয় । আর যাহাদিগের মন একেবারে নিম্পন্দপ্রায় হইয়া গিয়াছে তাহারা অবলীলাক্রমেই পিতৃ পিতামহের । অনুগামী হয় । “ মাছিমার কাপি” | কেবল কেরাণীগণের স্বধৰ্ম্ম নহে । ধারা- { বহন প্রকৃতির ফল । ফলতঃ জাতিভেদ, বাল্যবিবাহ,পৈতৃক । o আবাস ভদ্রাসনে আসক্তি এবং একান্ন- { বৰ্ত্তী থাকিবার প্রথা সমস্তই যেন একটি | শৃঙ্খলাবদ্ধ রলিয়া বোধ হয়। হঠাৎ i , পরস্পরের মধ্যে বিশেষ সম্বন্ধ দৃষ্ট হয় } না কিন্তু একটি প্রথা লঙ্ঘন করিলেই . s অন্যগুলির অন্ততঃ কিৎপরিমাণেও ব্যা | ঘাত হয়। একান্ত্রবর্তী পরিবার বিচ্ছিন্ন } تستضتتفتت سنتتشتت تتفتتتتشتتة নূতন আবাস অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হইলে {