কষ্ট বোধ করে । " এই নিয়মের অন্যথা করিতে পারি না’ এই কথা মনোমধ্যে উদয় হইলেই স্বভাবতঃ ক্লেশের স্থল হইয়া উঠে । কিন্তু আমাদিগের সেরূপ যন্ত্রণ বোধ হয় না, ইহাতেই স্পষ্ট প্রতীতি হইবে যে আমরা নিতান্ত নিস্তেজ হইস্নাছি । আমরা একজন সংস্কৃতভাষাজ্ঞ ধাৰ্ম্মিক কায়স্থের কথা শুনিয়াছি যে তিনি কুলপুরোহিতের মুখত নিবন্ধন বৈরক্তি প্রযুক্ত স্বয়ং দুর্গোৎসবের মন্ত্রপাঠ করিতে বসিয়াছিলেন । ইহাতে তিনি কোন২ লোকের নিকট নিতান্ত অপদস্থ হইয়া ছিলেন । কিন্তু বাস্তবিক এই বৈরক্তি ভেজের লক্ষণ । সক্ষম হইলেও যে লোকে প্রতিনিধি নি- } যুক্ত করিতে বাধ্য হইলে ক্ষুঃচিত্ত হয় না ইহাই আশ্চর্য্য এবং কাপুরুষত্বের লক্ষণ । বর্ণের তারতম্য অনুসারে বৃত্তির সমদরের নুনাতিরেক হয় । সুতরাং শ্রেষ্ঠ করে, অন্যান্য বৃত্তি হেয় বলিয়া তাহার প্রতি কেহ যত্ন করে না । কিন্তু সংসার যাত্র। নিৰ্ব্বহার্থে সকলই প্রয়োজন। কোন পদার্থই তুচ্ছ নছে। আমাদিগের ব্রাহ্মণের ধৰ্ম্ম ও দর্শনশাস্ত্রের আলোচনাতে বিলক্ষণ নিপুণ হইয়াছিলেন কিন্তু শিল্প কৰ্ম্ম কেবল নিকৃষ্ট বর্ণের ব্যবসা ছিল | বলিয়। তাছার বিশেষ উন্নতি হয় নাই। । বরং অভ্যাসগুণে ধারাবছন প্রকৃতি এতই প্রবল হইয়াছে যে কি ব্রাহ্মণ কি নিকৃষ্ট এবং নিজে মন্ত্রপাঠে ! চিন্তাও करिबन ना। डिब्रश भश्बाब बृकि डिब्रर योनीम्ड निपूङ श्हेब्र থাকে। যদি কেহ চিরকাল একস্থানে একই পদার্থ অবলোকন করে তাহাহইলে । তাহার বুদ্ধির স্ফূৰ্ত্তি হয় না ; নূতন পদার্থ ! দেখিলে যে সকল নুতন ভাব মনে উদয় । হয় তাহা তাহার দুর্লভ। তদ্রুপ যদি ংশানুক্রমে একই কাৰ্য্যে নিযুক্ত থাকা যায় তাহtহইলে কাৰ্য্যান্তর দেখিবার ইচ্ছ। হয় না এবং বুদ্ধির গতিরোধ হইয়া যায়। কোন কায়স্থ একটি টাকা ব্যয় করিলে তাহার কপর্দকের হিসাব দিবে। কিন্তু একজন কৃষককে বল “তোমার ক্ষেত্রে কি পরিমাণ জীব রোপিত কত ধান্য উৎ- ! পন্ন হইয়াছে সম্বৎসর কত ব্যয় কতই বা । লাভ হইল ?” সে কখনই ইহার সদুত্তর পূৰ্ব্বাপর যেরূপ : করিতে পরিবেক না । শুনিয়াছে সেইরূপ উত্তর দিবে। কিন্তু যদি পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাব লিখিয়া রাখিত বর্ণের বৃত্তিগুলিই বিশিষ্টরূপ উন্নতিলাভ | তাহা হইলে কবে বীজের দোষে কবে ভূমির দোষে শস্যোৎপত্তির নূ্যনত ঘটিল তাছা জানিতে এবং এতদুভয়ের হেতু বুঝিতে পারিয়া উন্নতির চেষ্টা করিতে পারিত । কৃষক কায়ন্থের বুদ্ধি লইয়া এ সকল বিষয়ে হিসাব রাখে না। কায়স্থ ধারাবাহিক মতে হিসাবই লিখেন কিন্তু অনেক স্থলে হিসাবের উদ্দেশ্য ভুলিয়া যান । কৃষকের ন্যায় অভীষ্ট সিমির পক্ষে দৃকপাত করেন না স্বতরাং অনেক সময়ে অপ্রয়োজন হিসাবে বৃথা কালক্ষেপণ ক SAASAASAAASSS S SMSSSS ا ب ج ہٹا বর্ণ কেহই উন্নতি কি পরিবর্তনের | রেন এবং মনকে এই বলিয়া প্রবোধ -ط ----- - - - - - - - - - تشستس. یافتهاست. شست استان سمناسسنستنسنت تنستانتین سیستمها அt
পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩১২
অবয়ব