। (বঙ্গদর্শন,কাঃ ১২৮১ |ਾ ി ...می. কর্তব্য, স্থল বিশেষে পরীক্ষা নাকরিয়াই সাক্ষ্য গ্রহণ করা বিধেয়; সাক্ষী পরীক্ষিত হউক আর মাই হউক, সাক্ষী উপস্থিত হইলেই কালক্ষয় নাকরিয়া সাক্ষ্য গ্রহণ করিবে। কাল বিলম্বে সাক্ষীর দোষ হইলে ! বিচারক পাতকী হইবেন (১) বিচার নিম্পাদন সময়ে যেখানে সাক্ষীর ত্যাগমন সস্তাবনা ও সমর্থ্য নাথাকে তথায় তল্লিখিত পত্রাদি দ্বারা তাহার সাক্ষ্য প্রমাণ হয়। সেই লেখ্য তাহার কি না তদ্বিষয়ের সন্দেহ নিরাস জন্য ভারতবর্ষীয় আর্যজাতির আদিম অবস্থ স্থল বিশেষে সাক্ষীর পরীক্ষা করা । | (>) ন কালহরণংকার্য্যং রাজ্ঞা সাক্ষি ਨਾਂ- প্রভাষণে । . བཱ་ཐ། মহান দোষে ভবেৎ কালাদধৰ্ম্ম . t বৃত্তিলক্ষণঃ। | star (অস্তর্বেশ্বনি রাষ্ট্ৰেীচ বছি ।
- * ! গ্রামচিচ যদ্রবেণ্ড ।
এতদ্মিন্নভিযোগে তু পরীক্ষা U নাত্র সীক্ষিণাম । অমৃভাবিতু য: কশ্চিৎ কু মন্থ র্য্যাৎ সাক্ষ্যং বিবাদিনাম । অঃ ৮ঃ ) অস্তর্বেশ্বনারণ্যে বা শরীর . . . . . . স্যাপি চাত্যয়ে ॥৬৯ | সাৰসেযুচ সৰ্ব্বেষু স্তেয়সংগ্রহণেমুচ। । | বাগদগুয়োশ্চ পারুষ্যে ন পরীক্ষেত্ত : জাতির আদিম অবস্থা । ] (পূৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর সাক্ষিবিষয়াদি) তদীয় অন্য লেখ্যের সঙ্গে তুলনা করিয়া ! দেখা রীতি ইহা চিরপ্রসিদ্ধ (২) পূৰ্ব্বোক্ত ব্যক্তিগণকে ঋষিগণ কেন । সাক্ষিযোগ্য জ্ঞান করেন নাই তাহ। শুন । অজ্ঞতা হেতু শিশুজন, স্ত্রীলোকের : মিথT কথন অস্বাভাবিক নহে, এই কারণে কামিনী কুল, (৩) জাল কারী ব্যক্তি দিগের পাপ কার্য্যে অভ্যাস আছে । সুতরাং তৎকথিত সত্য বাক্যকে লোকে । কুট সাক্ষ্য জ্ঞান করে তন্নিবন্ধন জলি কারা, বন্ধুজনের স্নেহ প্রযুক্ত অসত্য কহিতে সন্মত হইতে পরেন তন্ধেতু । সুহৃজন, শত্র ব্যক্তি পূৰ্ব্বাচরিত বৈর । নিৰ্য্যাতনের প্রতি শোধ বুদ্ধিতে বিপরীত । কহিতে পারে অতএব ইহাদের সাক্ষী গ্রাহা লহে । 7 | কাতা झन i সাক্ষিণ ॥৭২ | (২) অশক্য আগমে যত্র বিদেশ । প্রতিবাসিনাম। : ত্রৈবিদ্য প্রেষিতং তত্র লেখ্যং সাক্ষ্যং । প্রদাপয়েৎ ॥ কাত্যায়ন । z - * ද්රි - - (8) পাপাভ্যাসাচ্চ কুটকৃত্ । বিক্রয়াদ্বান্ধবঃ স্নেহাদ্বৈরনিৰ্য্যা .* . . . " - বালোইজ্ঞানদিসত্যাৎ जैौ |
