পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচনা । (বঙ্গদর্শন ক:ি১২৮৯ । { কাশ করিলাম ইহাতে মন্থর গভীর { আরো কিছু লক্ষ্য আছে। ইহাতে { উত্তম মধ্যম অধম বহু প্রকার বিবাহ : নিয়ম প্রদর্শিত হইয়াছে। সে সমুদায়ই | প্রাচীন প্রথা ও তাহা মন্থর ব্যবস্থা| সম্মত । যে প্রচলিত হিন্দুবিবাহ রীতির গুণ পূৰ্ব্বেই উক্ত হইল; যদি এই বিশুদ্ধ রীতি কাহারে দৃষ্টিতে অবিশুদ্ধ বোধ হয়—যদি ইহার ব্যত্যয় করিয়া অন্যবিধ | আগ্রহ হয়, মন্ত্রর ব্যবস্থা তাহার অন্থকূল ৷ হইবে। তাহার সহিত অনা লোকের | সহানুভূতি না হইতে পারে, কারণ } “ভিন্নরূচিৰ্হি লোকঃ”কিন্তু তাহার কার্য্য { একান্ত শাস্ত বহির্ভূত হইবে না—র্তা | হাকে হিন্দু সম্প্রদায় চু্যত হইতে হইবে { না। এই রূপ মনোমত বিবাহ করিতে পান না বলিয়া অনেকে হিন্দুদিগকে { গালি দিয়া যান-অসভ্য বলিয়া বোধ হইবেন । .. কিন্তু একটি কথা আছে। কতকগুলি বিবাহ নিয়ম আছে, সেই গুলিকে মন্থ { জ্ঞান,অসাধারণ ব্যবস্থা প্রণয়ন-কৌশল । | ও তাছার মতের বিশুদ্ধতা প্রদর্শন ভিন্ন । বিবাহে প্রবৃত্ত হইতে কাহারে একান্ত । নকলের নকল । ৮করেন, তখন সকলের নিকট হিন্দু সভ্য । - * } রও অনেক সময়ে, নিকৃষ্টতর কবিদিেश्रङ्ग ! গ্রন্থ অবলম্বন করিয়া আপন অপূৰ্ব্ব না- , } টক সকল রচনা করিয়াছিলেন । অনেক { স্থলেই দেখা গিয়াছে, অমুকুতের অপেক্ষ { আমরা এই গ্রন্থ সম্বন্ধে সে কথা বলি | শ্রেষ্ঠ বিবাহ বলিয়াছেন, কতকগুলিকে অশ্রেষ্ঠ বলিয়াছেন এবং তদনুসারে তাঁহী ; দের মর্যাদাও স্থাপন করিয়াছেন। সেই | - | শ্রেষ্ঠ ও অশ্রেষ্ঠ বিবাহের পরস্পৰ যেরূপ । তেছি না। ইহা গোল্ডস্মিথের কাব্য । মৰ্য্যাদ নিরূপিত আছে, বর্তমানকালে । - } গঙ্গর তারতম্য হইতে পারে, কিন্তু সেই মৰ্য্যাদাভেদ চিরকাল থাকিবে । { তাহ হিন্দুগণপ্রাণান্তেও ভুলিতে পাৰিৰে না। তাহা হিমাচলের অঙ্গে উজ্জ্বল | অক্ষরে খোদিত, সমুদায় ভারত-সমুদ্রের জলেও তাহ ধৌত হইবে না ।” : ৩ । প্রমোদ কামিনী কাব্য । ' শ্ৰী আশুতোষ মুখোপাধ্যায় কর্তৃক প্রণীত ও প্রকাশিত। কলিকাতা ঈশ্বরচন্দ্র বস্থ কোং । । o গোল্ডস্মিথ প্রণীত “হর্মিট” নামক গীতিকাব্য অবলম্বন করিয়। এখানি রচিত, হইয়াছে। পাঠকদিগের স্মরণ থাকিতে পারে, গোল্ডস্মিথের ঐ কাব্যও প্রাচীনতর } গীতিকাব্যের অনুসারী। অতএব এখনি । বাঙ্গালা গ্রন্থ অধি | কাংশ এই রূপ হইতেছে । । s “ নকল” শুনিয়াই কেহ ঘৃণা করিবেন i না ; অনুকরণ হইলেই গ্রন্থ নিকৃষ্ট হয় । না । ইহা প্রমাণ করা যাইতে পারে যে | মহাভারত রামায়ণের অমুকরণ । বর্জি- ; লের মহাকাব্য যে ইলিষদের অনুকরণ, { ইহা সৰ্ব্বত্র স্বীকৃত। স্বয়ং সেক্ষীয় !

  1. .

নছে ; গোল্ডস্মিথের কাব্য ও এই কাৰ্য । تعميمتد تأتينات تتسلم