! నిని ●=エ -- * . . . . . . *** - " - ', ,_ . ........................»، و. 3: ... ۹ ، و ভারতবর্ষীয় জাৰ্য্যজাতির আদিম অবস্থা। (স++,জ:১২৮, । इहेडन न बनान्न इडिबनिब्र স্পষ্টাক্ষরে নিদিষ্ট করিয়া দিলেন কেন? . मृश्{cझी ৯১ অ ৩য়) । - - }: পূত্রগণ অস্থয়াপরিশূন্য হইয়া দ্বিজাতি { করবেন ইহাই তাহাদিগের বৃত্তি । 1 (শ্লো ৯২ অ ৩য়) । । ভবিষ্য পুরাণে অতি স্পষ্টাক্ষরে নির্দিষ্ট আছে যে অষ্টাদশ পুরাণ রামায়ণ ও মহা{ ভারতাদি ধৰ্ম্মশাস্ত্রে শূদ্রগণের বিশেষ | অধিকার থাকিল। অগ্ৰে বিদ্যা না হইলে পুরাণাদি পাঠ ও বিচারে কি প্ৰ কারে ক্ষমতা জন্মিতে পারে ? ব্রাহ্মণগণ - | অনেক সময়ে শূদ্রের প্রতি বাৎসল্য দেখাইয়াছেন; তৎসমস্ত শূদ্রকতা বিচারস্থলে নির্দেশ করা যাইবে । অদ্য শূদ্রের পুরা ৭াদি শাস্ত্রে অধিকার দেখান গেল । | শূদ্রের কৃষি, বাণিজ্য ও পশুপালনেও প্রতিষিদ্ধ নন। (১) , অধ্যাপনার ভার কেবল ব্রাহ্মণের প্রতিই (3) झङ्काबलि বর্ণনা ঘানি প্রোক্তানি { ধৰ্ম্মশাস্ত্রাণি রাজেন্দ্ৰ শৃং তানি নৃপোত্তম। অষ্টাদশ পুরাপানি চরিতং রাঘবসাচ ( ' ' রামস্য কুরুশালি ধৰ্ম্মকামর্থ সিদ্ধয়ে। তথেঞ্জং ভারতং বীর পারাশর্য্যেন ধীমতা ভবিষ্যপুরাণীশ্বরচন(শূদ্রকৃত্যবিচারণতিত্ব) --- نستة تتشتتكتنت বলি এখানে দেখা যা যে इ ७ -- ". .” -- . " | ব্রহ্মনির্ণয়ে সমর্থ হইয়াছেন। কালক্রমে # ‘. | डिनि७ बाक्रमय्थौष्ठ उौर्ड इंईबी: { দিগের সেবা শুশ্রুষাদ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ - - - - - - * - - - - - - - " . " ..." - " - ". . . | মান রহিয়াছে। বিশ্বামিত্র ক্ষত্রিয়কুল { | - দ্বিজগণের বৈদিক ক্রিয়াকলাপে অধি - করে থাকা डाइड्री अनाब्रट्न उक्र | { নির্ণয়ে অধিকারী বলিয়া নিদিষ্ট হইলেন। বেদার্থ সকলং বানি ধৰ্ম্মশাস্ত্রাণিচ প্রভো | যে, #. ক্তি আত্ম ছেন। তাহার প্রমাণ সৰ্ব্বত্র দেদীপ্য- |. হইতে, প্রসকঃ বৈশ্য বংশ হইতে, শূদ্ৰক শূদ্রজাতি হইতে এবং যবন ঋষি ম্লেচ্ছ গোষ্ঠ হইতে প্রথমে ঋষি সংজ্ঞাপ্রাপ্ত হন । তৎপরে ব্রাহ্মণ্য অধিকার করিয়া বিপ্রগণ } মধ্যে পরিগণিত হন । প্রিয়দর্শন পাঠক ও লীলাবতি, সদা." চার সংক্রিয়ান্বিত, আত্মমনঃসংযমী ও জি- ; তেজিয় ব্যক্তিদিগের মধ্যে বড় ইতর } বিশেষ দেখিতে পাইবে না (২) , দ্বিজাতিত্ব । ...: আর্য্য সস্তানগণ জন্মমাত্রেই দ্বিজাতিৰ । প্রাপ্ত হন না। প্রস্থতির গর্ভে জন্মযোগ্য । কালে তাহাদিগের গর্ভাধান ক্রিয়! শাস্ত্রা- ; লুসারে সম্পাদিত হয়। শিশু ভূমিষ্ঠ হইলে । জাতকরণ হইয়া থাকে। অন্নপ্রাশন ক্রি । স্বার সঙ্গে অথবা কুলাচার অনুযায়ী অল্পী সমাধা হয়। তৎপরে চুড়াকরণ। ੀਰੋ । স্থল বিশেষে উপনয়নের পূৰ্ব্বে স্থল । বিশেষে সমকালেও সম্পন্ন হইয়া থাকে। ] (২) শূদ্রোহপি শীলসম্পন্নো গুণৰান । ব্ৰাহ্মণোস্তুৱেই | ব্রাহ্মণোংপি ক্রিয়াহীন শূদ্রাৎপ্রত্যৰূরেী: ভবেৎ। । 14ు.్యక్ష భ్:
