পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

بينيني كنفسجاجيي چي په پي جيميعني سجسم | ४०म”%, भ:, ১২৮৯ } হিন্দুগণুকেবল জাতির মধ্যে জাতি ভিন্ন ক্রিন জাতিভেদ বিনষ্ট হইতেছে। उाश | স্বসিদ্ধ না; হইলেও ভারতবাসিগণের মন । সতেজ এবং কৰ্ম্মঠ হইবেক না; এখন । অনন্যমন হইয়। কালের সহকারিত ' করিয়া যদি এই প্রথা অপনীত করিতে । পারাযায় তাহ হইলেই এ যুগের কী ি সম্পন্ন হইবেক । খ্ৰীষ্টান ব্রান্ধের যে ; একথা বুঝেন না ইহা বড় ছঃখের কথা । ] কিন্তু আবার যখন দেখি যে এদেশীয় আর এক সম্প্রদায়—(ইহাদিগকে rationalist | নামে আখ্যায়িত করাই সহজ) ধৰ্ম্ম ল । ইয়া আন্দোলনে বিরত হইয়াছেন আবার । ব্যবহারে কোন দ্বিধা করেন না কেবল ! ন্যায়পরতা সত্যনিষ্ঠ আদি কতিপয় । নিয়মকেই সকল শাস্ত্রের নিদান ভূমে | আর কিছুই করিতে পারেন নাই । ইদানীন্তন কৃতবিদ্য যুবকগণেরমধ্যে অনেকে মনেই হিন্দুধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করি, য়াছেন। কেইবা প্রকাশ্যরূপে খ্ৰীষ্টাম কেহ ব্ৰাহ্ম হইয়াছেন । পুৰ্ব্বেও ধৰ্ম্ম লইয়া বিস্তর আন্দোলন হইয়া গিয়াছে। শাক্ত শৈবের কথা দূরে যাউক দেশীয় মুসলমানের অধিকাংশ হিন্দুবংশোদ্ভূত তাহাতে সন্দেহ নাই । * বৈষ্ণবেরাই কি? সকলেই ধৰ্ম্মেদেশে গমন করিয়া এক একটা পৃথক্ বর্ণ হইয়াছেন । যখন সেদিন ব্রাহ্মগণ একান্ত ব্যস্ত হইয়া রাজসাহায্য অবলম্বন পূৰ্ব্বক তাহাদিগের বিবাহবিধান হিন্দু শাস্ত্র হইতে পৃথক বলিয়া নূতন আকারে সংস্কৃত করিলেন তখনই মনে করিয়াছি যে ঐ দেখ মধু মক্ষিক আর একটী কোষ নিৰ্ম্মাণ করি C5び験」 蛤 ব্রাহ্মগণ উপলক্ষে আমাদিগের মহ। আক্ষেপ এই যে র্তাহারাও একটা জাতি হইতে চলিলেন । আমরা বিদ্যা বুদ্ধি বল অর্থ সকল বিষয়েই এখনও জগ তের নানা জাতি অপেক্ষ নিকৃষ্ট । এখান হইতে সমস্ত জগতের ধৰ্ম্মের একতা সংস্থাপন করিবার চেষ্টা বিড়ম্বন মাত্র ।

  • একথা সুস্থির করিবার উৎকৃষ্ট উপায় ভাষা পরীক্ষণ । অনেক মুসলমান পুরুষেরা কখন বাঙ্গালী কখন উদি তে কথা কহেন বটে কিন্তু প্রকৃত বঙ্গীয়দিগের মহিলাগণ স্বভাবতঃ বঙ্গভাষাতেই মালা ।

জাতিভেদ। প করিয়া থাকেন । , ് : چا---rے স্থির করিয়াছেন । যখন দেখি যে ইহারাও মুসলমানদিগের প্রতি বিমুখ তখন । মনে হয় বুঝি আমরা কখনই জাতিভেদ ও ধারাবহনপ্রকৃতি অতিক্রান্ত করিতে - পারিব না । - ধারাবহনপ্রকৃতি কেবল এই সকল कझिम्राइँ फ्रास्त्र ठम्न माहे । अष्ट्रप्लाभ ७ প্রতিলোম বিবাহ নিবারণ দ্বারা বর্ণভেদ পূর্ণতালাভ করিলে জাতিবিদ্বেষ বিলক্ষণ বলবৎ হইতেছে। কোন বর্ণ শ্রেষ্ঠ এবং কেহ নিকৃষ্ট ও অস্পশীয় ইত্যাকার ধারণ বহুকাল হইতেই চলিয়া আসিতেছে।. বরং ইহার হ্রাসে কতক মঙ্গল লক্ষণ মমে করা যায় কিন্তু পূর্বে জাতি পরম্প ज्ञान्न भएमा ७थङ्कडिङ्ग मिझोशाम क्लिब म । এখন কাঙ্ক, নাপিত, বারেজ ব্রাহ্মণ । པར་ཕམ་བསོ་མོ་མ་བསམས་ | ৩৫১ { |