পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩৬৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ছঃখ জাদি সমৃদয় হইতেই নির্মিপ্তকা এবং দ্রষ্টব্য । t ബ-- | r"শ", আঃ, ১৯৮৯) বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । --عہ مع--ss. سیکسٹاپ بدم۔۔۔ ৩৫৭ ৷ সুখ-দুঃখ আদি ভোগ পৰ্কীকৃত ভৌতিক প্রভাবেরই হুষ্টয় থাকে, অর্থাৎ উষ্ঠা অবিদ্যা লীলা প্রপঞ্চ, সুতরাং ক্ষণিক । জীবাত্মা অবিদ্যা প্রভাবে আবদ্ধ বশতঃ যদিও গমনবিমুখ, তথাপি মন অপেক্ষা দ্রুতগামী, নৈকটা এবং দূরত্ব র্তাহার নিকট উভয়ই সমান, তিনি তাস্তুরাকাশে পাকিয়াও অন্তর বাহির উভয় স্থানে অবস্থান করেন । ৯ তিনি সৰ্ব্বব্যাপী প্রভাস্থিত, অশরীরী, শিরামস্তিস্কবিহীন, নিৰ্ম্মল ও পাপরচিত । [১০] নিতা, স্বক্ষ, অবিনাশী, কিছু হইতে উৎপন্ন নহেন, স্বয়ম্ভু, হস্তাও নহেন, হস্তবাও নহেন । বাক্য, নেত্র, শ্রোত্র, শ্বাস প্রশ্বাস প্রভৃতির যিনি অতীত, এবং যাহা হইতে ঐ সকল ব্যক্ত হষ্টয়া জগৎ প্রকাশিত হইতেছে এবং যিনি কেবল অধ্যায় যোগ দ্বারা প্রাপ্তব্য, অথবা * অয়মায়। ব্রহ্ম মনোময়ঃ প্রাণ মরশুকুৰ্ময় পৃথিবীময় আপময়ে বায়ু {৯} ভগবদগীতায় আত্মা জীবশরীরস্থ হইয়াও কিরূপ নিলি গু ভাবযুক্ত, তাহ সাস্থ্যের ছায়া অল্প আশ্রয় করিয়া বিস্তা রিত ভাবে বর্ণিত হইয়াছে, তাহ সুন্দর ১৩২৯-৩৪ fং প্রকৃত্যৈৰ চ কৰ্ম্মাণি” ইত্যাদি । পুনশ্চ মহানিৰ্ব্বাণ তন্ধুে” অয়মাত্মা সদামুক্তে নির্লিপ্ত: সৰ্ব্ব বস্তুধু । কিন্তুস বন্ধনং ” ইত্যাদি । (S2) ভগবদগীতায় ২১৭-২৮ ** एवंवि নাশ তু তদ্বিদ্ধি" ইত্যাদি, পুনশ্চ ২৩১৩ ১৫ “সৰ্ব্বতঃ পাণিপাদন্তং সৰ্ব্বতোইক্ষি निप्शन्थर" हेङानि । श्यक সাদৃশ্য। ময় আকাশ মাস্তেজোময়োছ তেজোময়ঃ 1 । কামময়োহকামময়ঃ ক্রোধময়ে ইক্রোধ- * I " . ময়ে ধর্মময়োহধৰ্ম্মময়ঃ সর্বময়ঃ 1’ অবিদ্যাবদ্ধ পরমাত্মার অন্তর, মনঃ, ' অহঙ্কার, অজ্ঞান, বিজ্ঞান, প্রজ্ঞান, মেধা, । ধুতি, মতি, মনীষা, ভূতি, -- স্মৃতি, ক্রতু, অম্ল, ইচ্ছা ইত্যাদি পরিচায়ক ছল্পী পরমাত্মা এ সকল পরিচায়ক বিঙ্গীন নিরাকার। আত্মা জীবস্তু হটলে, জৈব যন্ত্রাবলী সহ সম্বন্ধে আত্ম রঙ্গী, শরীর রথ, সত্ত্ব সারথি, মান বল্গা, ইন্দ্রিয়গণ অশ্ব, এবং উদ্দেশ্য পথ । আত্মার শারীরিক সম্বন্ধে অবস্থান এরূপ, অন্নকে অবলম্বন করিয়া প্রাণবায়ুর অবস্থান, প্রাণ বায়ু অবলম্বনে মনং, মন অবলম্বনে বিজ্ঞান, বিজ্ঞান অবলম্বনে জ্ঞান, জ্ঞান অবলস্বনে আনন্দ, সেই আনন্দ অবলম্বনে জীবাত্মার অবস্থান । এষ্ট জীবাত্মার জীবভাবে অধ্যাত্মিক উৎকর্ষতায় ইঞ্জিয় হক্টতে উদ্দেশ্য মচৎ, উদ্দেশ্য হক্টতে মন মহৎ, মন হইতে সত্ত্ব মহৎ, সত্ত্ব হইতে ব্যক্ত জীবস্থিা, তছুচ্চে অব্যক্ত । পরমাত্মা, উহা সীমা (১১) , 1 (১১) এরূপ উৎকর্ষতার পর্য্যায় কিঞ্চিৎ বৈলক্ষণ্য সহ ছন্দোগো ৭৷১২১৪ : প্রদর্শিত হইয়াছে। যথা, বাক্য হইতে মন মহৎ, মন হইতে সঙ্কল্প, সঙ্কল্প হইতে : চিত্ত, চিত্ত হইতে ধ্যাম, ধান হষ্টতে বিজ্ঞান, বিজ্ঞান হইতে ক্ষমত্তা, ক্ষমতা ! হইতে অল্প, অল্প হইতে জল, জল হইতে ; তেজঃ, তেজ হইতে আকাশ, আকাশ ই: { ইতে স্মৃতি, স্মৃতি হইতে আশা, মাশী: }