rশৰ জয়... :) বাল্মীকি ও তৎসামরিক বৃত্তান্ত । অগ্নি বায়ু সকলেই তথায় বর্তমান জী (క్షా (3}" - জীবাত্মা "অবিদ্যা প্রভাবে পুনঃ পুনঃ - [७] श्रङ्गबर्डी গ্রন্থকলাপে এই ভাব এতদ্রুপে স্পষ্টীকৃত বা শাখা প্রশাখা সহ বিস্তার প্রাপ্ত হইয়াছে। দত্তাত্ৰেয় ঘটু চক্রভেদে । - • * * * - “মেরেৰ্বিাহ প্রদেশে শশিমিহিরশিরে । সব দক্ষে নিষ৪ে, মধ্যে নাড়ী স্বযুয়া ত্ৰিতয় গুণময়ী চক্র ধূস্থর ক্ষের পুষ্প প্রথিততম বপুস্তন্য মধ্যfচ্ছরস্তা, বঞ্জাখ্যা মেঢুদেশাচ্ছিরসি পরিগতা মধু মস্যা জলস্তী । : তন্মধ্যে পরমক্ষরঞ্চ মধুরং” ই- ; | এবং Ꮬ ☾ ত্যাদি । উত্তর গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে “দীর্ঘস্থি মুদ্ধি পর্য্যন্তং ব্ৰহ্মদণ্ডে তি - - কথ্যন্তে । তস্যান্তে সুষিরং সূক্ষ্মং ব্রহ্ম নাড়ীতি - স্থরিভি: | : ইড়া পিঙ্গলয়োমধ্যে স্বযুম্বা স্বাক্ষরূপিণী ॥ । সৰ্ব্বং প্রতিষ্ঠিতং যস্মিন সৰ্ব্বগং সৰ্ব্বতো মুখং ! শ্বর {: { তলোকাঃ দিশঃ ক্ষেত্ৰং সমুদ্রাঃ পৰ্ব্বতা: - শিলাঃ । - . *颈常嵌 ংশগ্র পুরাণানি গুণাশ্চৈতানি সৰ্ব্বগাং। বীজ জীবাত্মক স্তেষাং ক্ষেত্রজ্ঞা: প্রাণ.२ंशाखंडः त्रिं उ[## সৰ্ব্বং প্রক্তি ! : ষ্ঠিতং।” } ইত্যাদি । তস্য মধ্যগত স্বৰ্য সোমাগ্নি পরমে 翌 छू দ্বীপাশ্চ নিম্নগাবেদা: শাস্ত্রবিদ্যাকু স্থর্যাগ্নিরূপ - ययज्ञिङ्काङ्क्षतःि থাকে। (ম্যক্ষ | विक" श्रेक इडेनई आश* शंकमीशन | हय । यझे मूखि मज्ञान बाग्नु अबजरी সপ্তশিখাময়ী (১৮) অগ্নিতে अछडि गन६ | বেদবিধানোক্ত অন্যান্য কৰ্ম্মের দ্বারা সা | ধিত হয় না (১৯) চালোগো (৭১১-) | নারদ সনৎকুমারের নিকট আক্ষেপ কঁ 1 রিয়া কহিতেছেন যে চতুৰ্ব্বেদ, পুরাণ, } ইতিহাস, বেদানাং বেদ অর্থাৎ ব্যাকরণ, { چتیسه
- - . . . . * *. - *, * , 3 - AASAASAASAASAAAS
( so) --- ভগবদ্গীত অনুসারে জীবের পাপ পুণ্য কূৰ্ম্ম মুখ দুঃখাদি ঈশ্বর সৃষ্টি করেন না, উহা স্বভাব হইতে প্রবর্তিত হয় । ৫ । ১৪-১৫ : “নকর্তৃত্বং ন কৰ্ম্মণি লোকস্য স্বল্পতি ! : প্রভূঃ । ন কৰ্ম্মফল সংযোগং স্বভাবস্তু প্রবর্ততে ॥ নাদত্তে কস্যচিৎ পাপং নচৈব মুকুতং - বিভূঃ । অজ্ঞানেনাবৃতং জ্ঞানং তেন মুহস্তি জস্তত্বঃ ” (১৮) এই সপশিখা কালী, করালী, মনে, . . . জবা, সুলোহিত, স্বৰূম্ৰবৰ্ণ, স্ফুলিঙ্গিনী, | ও বিশ্বরূপ। । | [১৯] এতদ্বিষয় মহানিৰ্মাণতন্থে “নযুক্তি | জপনাদ্ধোমাছপবাসশতৈরপি' झेङानि। | অধ্যাত্ম রামায়ণে উত্তর কাণ্ডে পঞ্চমা | ধ্যায়ে “ সা তৈত্তিরীয় শ্রীতিরাহ, সাদরং, ন্যাসং প্রশস্তাখিল কৰ্ম্মণা দুট। এভ | বদিতাহিচ বাজিলাং শ্রুতি, জ্ঞানং ৰিমে--- স্থা নকৰ্ম্ম সাধমং।” তগীতায় ২sa | | “ত্রৈগুণাবিষয় বেদা নিন্ত্রৈগুণো एठवां- {. শুন।" এই তার কথিত হইয়াছেৰে |
মোহারত জড়বুদ্ধিদিগের প্রবোধার্থে গুণা আক কৰ্ম্মভাগের স্বা। :
