* * ফলে - ৮ BBBS BBS BBS BBBBB BBBBS যে মাতা পুত্রের মুখের কামনায়, পুত্র মুখ দর্শন কামনা পরিত্যাগ করিলেন, তিনিই যথার্থ স্নেহৱতী , যে প্রণয়ী, প্রণয়ের পাত্রের মঙ্গলাখ আপনার প্রণয় জনিত সুখভোগও ত্যাগ করিতে পারিল, সেই প্রণয়ী । - -- যত দিন না সাধারণ মনুষ্যের প্রেম, এইরূপ বিশুদ্ধত প্রাপ্ত হইবে, ততদিন মানুষের ভালবাসা হইতে অস্বার্থপরতা কলঙ্ক ঘুচিবে না। এবং মেহের যথার্থ SDDBB BBB BBBB BBBBBS DDuS BB BBBB BBBB BBB S যথার্থ ধৰ্ম্মনীতির মূল বলা যাইতে পারে। । স্মৃত্তি ঘটবে না। যেখানে ভালবাসা, | এই রূপ বিশুদ্ধি প্রাপ্ত হইবে, বা যাহার হৃদয়ে হইয়াছে, সেইখানে ভালবাসার দ্বারায়, ভালবাসার অত্যাচার নিবারণ হইতে পারে, এবং হুইয়াও থাকে । এরূপ বিশুদ্ধ প্রণয়বিশিষ্ট মনুষ্য দুর্লভ নহে । কিন্তু এ প্রবন্ধে তাহাদিগের ক- : | থাও বলিতেছি ন—ৰ্তাহার। অত্যাচারীও নহেন । - t অন্যত্র, ধৰ্ম্মের শাসনে প্রণয় শাসিত | করাই ভালবাসার অত্যাচার নিবরণের ; একমাত্র উপায় । সে ধৰ্ম্ম কি ? i ধৰ্ম্মের যিনি যে ব্যাখ্যা করুন না, ধৰ্ম্ম এক । দুইটি মাত্র মূল স্থত্রে সমস্ত মমু| ষ্যের নীতিশাস্ত্র কথিত হইতে পারে। তাহার মধ্যে একটি স্বাক্ষ্মসম্বন্ধীয়; দ্বিতী য়টি পর সম্বন্ধীয় । যাহা জাহ্মসম্বন্ধীয়, । তাহাকে আত্মসংস্কারনীতির মূল বল। | বাইতে পারে—এবং অন্ধচিত্তের ;ি } এবং নির্শ্ববত ক্ষাই তাছার উদেশ্য। ਨ਼ਾ. . . . ৩৭৯ }
- পরের অনিষ্ট করিও না ; মাধ্যানুসারে ।
পরের মঙ্গল করিও ” এই মহতী উক্তি জগতীয় তাবন্ধৰ্ম্ম শাস্ত্রের একমাত্র মূল, এবং একমাত্র পরিণাম । অন্য যে | কোন নৈতিক উক্তি বল না কেন,তাহার | आनि ७ छब्रय ईशष्ठह विनैौम श्झेदव । । আত্মসংস্কারনীতির সকল তরের সহিত, | এই মহানীতি তত্বের ঐক্য আছে। এবং । পরহিত নীতি এবং আত্ম আত্মসংস্কার : নীতি একই তত্ত্বের ভিন্ন ভিন্ন ব্যাখ্যা | মাত্র। পরহিত রতি এবং পরের অহিতে । বিরতি, ইহাই সমগ্র নীতি শাস্ত্রের সার , উপদেশ । * . . . - | অতএব এই ধৰ্ম্মনীতির মূল স্বত্রাবলম্বন : করিলেই, ভালবাসার অত্যাচার নিবারণ । হইবে। যখন স্নেহশালী ব্যক্তি স্নেহের পা- | ত্রের কোন কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপণ করিতে উ-৪ দ্যত হয়েন, তখন, তাহার মনে দৃঢ় সঙ্কল্প করা উচিত, য়ে আমি কেবল আপন সুখের জনষ্ট হস্তক্ষেপণ করিব না; আপনার | ভাবিয়া, যাহার প্রতি স্নেহ করি, তাহার কোন প্রকার অনিষ্ট করিব না । . আমার যত টুকু কষ্ট সহ করিতে হয়, কৱিৰ , তথাপি তাহার কোন প্রকার অস্থিতে । তাছাকে প্রবৃত্ত করিব না। । এ কথা শুনিতে অতি ক্ষুদ্র, এবং গু: ; , , ; , , রাভন জনশ্রুতির পুনরুক্তি রলিয়া বোধ । नभरब डङ गङब ८चाथ श्डेरब म । žmonims
