, i. রোপীয় সভ্যতা সৰ্ব্বজাতীয় मख्ाङाप्त মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাহ কিসের ফল ? তাহাঙ রোমক ও যুমানী সভ্যতার অনুকরণের { ফল। রোমক সভ্যতাও যুনানী সভ্যতার অনুকরণের ফল। যে পরিমাণে বাঙ্গালি, ইংরেজের অনুকরণ করিতেছে,পুরাবৃত্তজ্ঞ জানেন যে ইউরোপীয়ের প্রথমাবস্থাতে তদপেক্ষ অল্প পরিমাণে যুনানীয়ের, বিশেষতঃ রোমকীয়ের অনুকরণ করেন নাই | প্রথমাবস্থাতে অনুকরণ করিয়া, ছিলেন বলিয়াই এখন এ উচ্চসোপানে দাড়াইয়াছেন। শৈশবে পরের হাতে ধরিয়া যে জলে নামিতে না শিখিয়াছে, সে কখনই সাঁতার দিতে শিখে নাই ; - কেননা ইহজন্মে তাহার জলে মামাই হইল না । শিক্ষকের লিখিত আদর্শ দেখিয় যে প্রথমে লিখিতে না শিথিয়াছে, সে কখনই লিখিতে শিখে নাই । বাঙ্গালি যে ইংরেজের অনুকরণ করিতেছে, ইহাই বাঙ্গালির ভরসা । তবে লোকের বিশ্বাস এই, যে অনুকর শের ফল কখন প্রথম শ্রেণীর উৎকর্ষ প্রা প্তি হয় না। কিসে জানিলে ? " প্রথম, সাহিত্য সম্বন্ধে দেখ। পৃথিবীর কতকগুলি প্রথম শ্রেণীর কাব্য, কেবল অনুকরণ মাত্র। ড্রাইন্ডেন এবং কোয়ালোর | অমুকারী পোপ, পোপের অল্পকারী জন 撰 স্ন, এইরূপ ক্ষুদ্রই লেখকদিগের দৃষ্টান্ত } দেখাইয়া আমরা এ কথা সপ্রমাণ করিতে | চাহিনী বৰ্জ্জিলের মহাকাব্য, হোমরের | প্রসিদ্ধ মহাকাব্যের অনুকরণ। সমুদায় تحختتخـ -- - 場應 دمس. مصصمستتب- - মেকাল আর একাল । - 石及广> রোমক সাহিত্য, মুনানীয় সাহিত্যের জয় ; | করণ। যে রোমক সাহিত্য বর্তমান ইউ । রোপীয় সভ্যতার ভিত্তি, তাহ অনুকরণ : মাত্র। কিন্তু বিদেশী উদাহরণসুরে থাকুক। । আমাদিগের স্বদেশে দুইখানি মহাকাব্য আছে—তাহাকে মহাকাব্য বলে না, । গৌরবার্থ ইতিহাস বলে—তাহ পৃথি ! বীর সকল কাব্যের শ্ৰেষ্ঠ গুণে উভয়ে প্রায় তুল্য ; অল্প তারতম্য। একখানি । আর একখানির অনুকরণ । মহাভারত যে রামায়ণের পরকালে প্রণীত, তাহা হুইলর সাহেব ভিন্ন বোধ হয় আর কেহই সহজ অবস্থায় অস্বীকার করিবেন না। অন্যান্য অমুকুত এবং । অতুকরণের নায়ক সকলে যতটা প্রভেদ | দেখাযায়, রামে ও যুধিষ্ঠিরে তাহার । অপেক্ষ অধিক প্রভেদ নহে। রামায়ণের । অমিতবলধারী বীর, জিতেজিয়, ভ্রাতৃ বংসল লক্ষণ মহাভারতে অর্জনে পরিণত হইয়াছেন, এবং ভরত শক্রয় নকুল সহ ८झद झझेब्राzछन । उँौम, नूठम श६, ठरव | কুম্ভকর্ণের একটু ছায়ায় দাড়াইয়াছেন। রামায়ণে রাবণ, মহাভারতে ছুৰ্য্যোধন ; রামায়ণে বিভীষণ, মহাভারতে বিদুর ; अडिभश, हेक्षधि८ङङ्ग अश्भिञ्जा गहेक গঠিত হইয়াছে। এদিকে রাম ভ্রাতা ও পত্নী সহিত বনবাসী; যুধিটিরও ভ্রাতা ও পত্নী সহিত বনৰ্বাসী উভয়েই পূজা | একজনের পত্নী সভাভীমধ্যে জপক্ষभोंমিতঃ - উভয় মহাকাব্যের সারভূত সমরানলে كانت نتوانست (aw th:; يوليو să
