- مئٹعت۔۔۔۔! يستثنيتنية শেপােশম, মোঃ, ১৯৮১ ) সেকাল আর একাল । - ... . . . . . . . . . . . . " , i. - SAASA SAAAAS AA SAASAASAASAASAASAASAAAS জণ নিজ প্রণয়িনীর সম্মুখে গলবস্ত্র দণ্ডায়মান হইয়া তুমি কে অধিষ্ঠাত্রী দেবী, প্রশ্ন করেন এবং উদ্বেলিত ব্যঞ্জনে তৈল । নিক্ষেপ দ্বারা তাহার উচ্ছােসন নিবারণ দেখিয়া অশ্চির্যাম্বিত হয়েন, তবে তাহাকে দ্বিপদবিশিষ্ট পশু ভিন্ন আর কি ব্যাখ্যা করা যাইতে পারে? একালের লোক স্বার্থপর তাহার কারণ এই যে | বুদ্ধির মার্জন দ্বারা সকলেই নিজ২ অধিকার হৃদয়ঙ্গম করিতে সমর্থ হইয়াছে। মনে করুন ক্ষে যদি একালের কোন ব্রা ঘৰ্ম্মাক্ত কলেবরে দিনান্ত পরিশ্রম করিয়া ! স্ব2 উপার্জিত ধন দ্বারা আলস্য পরবশ । নিষ্কৰ্ম্ম দূরস্থ আত্মীয় কুটুম্বের উদর পো
মণকি প্রশংসনীয় কৰ্ম্ম (২)পূৰ্ব্বকালে এক । জীবনচরিত অনুসন্ধান করিয়া, এরূপ ! উদাহরণ সংগ্রহ করা যাইতে পারে। যাহার। আপনার অধীত শাস্ত্রবিশেষকে BBBD BBD DDD DD DDDDS DDDD DDD DD DDD DD DD DDS তাহারা সামান্য সাংসারিক ব্যাপারে ; † : এইরূপ অমনোযোগী হয়েন । আমরা বিশেয অবগত অাছি, এরূপ দৃষ্টান্ত আধু | i i
í নিক কৃতবিদ্য বাঙ্গালি সম্প্রদায়ের মধ্যেও : দুষ্পাপ্য নহে ৷ ং সং । (১) যে খাইষ্ঠে না পায়, তাহাকে থা ইতে দেওয়) প্রশংসনীয় নহে কিলে ? ইহাতে-অলসের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং সামা-" ছিক ধনক্ষতি হয় বটে। যিনি তাহ डादिग्र भब्रिज श्राद्यैौग्र अष्मद्र आश्কৃলা করেন না, তাহার ‘সমাজনীতিজ্ঞতার প্রশংসা করিখ ; কিন্তু মনুষ্যত্বের गएश्। ििन ब्राश्कूना करङ्गन, डिनि | श्रद्धानैौं श्हेल i
- t
o | ইংরেজি শিক্ষার নহে । ۔۔ --. -۔ص: --۔سبجی-=s ہے. তিপাত করিতেন। এখন সেই স কল রক্তশোষক জলেীকার সংখ্যা হ্রাস । হওয়া কি সমাজের উন্নতির লক্ষণ নয় ? : (৩) যেব্যক্তি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করিয়া । নিজের ভরণ পোষণে সমর্থ ময়, সে কে । বল সমাজের ভারস্বরূপ, যত শীঘ্রই ঐসকল লোকের সংখ্যা হইতে বঙ্গ মাতাকে উদ্ধার করা যায়, ততই তাহার উন্নতির সাধন (৪) । পুরাকালের দান দণতব্যের বিষয় এবং একালের তাহার হ্রাসের নিমিত্ত আক্ষেপ । করা হইয়াছে। যদ্যপি রাজনারায়ণ বাৰু ব্রাহ্মণবংশোদ্ভব হইতেন তবে তাহার আক্ষেপেক্তি নিতান্ত দুষণীয় হইত ন। (৫) এই যে দুর্ভিক্ষ যাহার করাল গ্রাস হইতে আমরা অদ্যপি সম্যক প্র বারে তাহার স্মরণপথ হইতে অন্তৰ্দ্ধান - হইল ? ব্রাহ্মণ পণ্ডিত গোঁসাই বৈরাগী SSAS SSASAS SS SAAAAAA SAAA AAAA SHSMSAASAASAAAS (৩) বোধ হয় এটি ধনবৃদ্ধি (৪) প্রাচীন ভারতবর্ষীয় সভ্যতা ত্ৰা: ক্ষণদিগের সৃষ্টি । র্তাহার পরান্ন ভোজী : বং সং । । (৫) বঙ্গদর্শন সম্পাদক ব্রাহ্মণ বংশো ছিলেন । ম্ভব । তবে বোধ হয় তৎকৃত রাজমার- ; মণ বাবুর পক্ষসমর্থন দূষণীয় নহে । রাজনারায়ণ বাবু না পারুন, নিতান্ত | পক্ষে আমরা বলিতে পারি, “দেহি দানং { । রিজক্টিভ্যঃ” * * ... ze sis ত্রক ধনী জাৰ্ম্মীরের বাড়া কত নিৰ্ম্ম । ভাগিনেয় এবং গৃহ জামাতা নির্বিয়ে# দিন । ফল, ,
- 'yo.
বং সং । t
J. t t t
