| ১২৮১ । লণ্ডের কৃষকদিগের অর্থাৎ নীলকরসা হেবদিগের ন্যায় ভূমিসম্পত্তির শ্ৰীবৃদ্ধির নিমিত্ত সম্যক প্রকারে যত্নবান হন ন । কিন্তু ভূস্বত্ব বিভাগ হইলে বিস্তর অনর্থ | উপস্থিত হইয় থাকে। প্ৰজাগণের কিছু স্বত্ব আছে বলিয়াই জমিদারেরা আপনাদিগের স্বত্ব ও ক্ষমতানুসারে অর্থব্যয় করিয়া লভ্য বৃদ্ধির চেষ্টা করেন না। ফলতঃ তাহার প্রজার সহিত শ্রম বিভাগ করিয়া কেবল করসংগ্রহের ভার গ্রহণ করিয়াছেন । বস্তুতঃ পূৰ্ব্বে রাজাগণ যেরূপ আচরণ করিতেন জমিদারের তাহারই অনুকরণ করিতে চেষ্টা করিয়া থাকেন ।* যদি ইহঁরা তৎপরিবর্তে নীলকরদিগের ন্যায় ব্যয় ভূষণ করিয়া ভূমির উন্নতি করিতেন তাহ হইলে অচিরাৎ কৃষিবর্গ ইংলওঁীয় শ্রমজীবীদিগের ন্যায় নিঃস্ব হইয়া যাইত। কারণ কৃষিকৰ্ম্মে প্রজাগণ এখন কিরংপরিমাণে ধনের মালিক ও . সৰ্ব্বতোভাবে শ্রমের কর্তা । কিন্তু তাহtদিগের হস্ত হইতে ধনব্যয়ের ভার জমিদার কর্তৃক গৃহীত হইলে লভোর ভাগও অল্প হইয়া যাইত এবং প্রকৃত প্রস্তাবে উহার ইংলওঁীয় শ্রমজীবীদিগের ন্যায় হইয়া উঠিত ।
- এই বিষয়ে Baillie সাহেব কত The land tax of Iindia Rino ojosকের xxxvu পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। তাহাতে এতদ্বিষয়ে যে কল্পনা প্রকাশ হুইয়াছে তাহ পাঠ করিবার পূর্বে এই প্রবন্ধ রচিত হইয়াছিল ।
تکگنتاگستاثاشتنکفشین-انتی জাতিভেদ । ঐ যঃ বিষয়ে নানা বৃত্তান্ত দুষ্ট 8 > 。 আমরা জাতিভেদ প্রথাতে শ্রমবিভা গের কথা বলিরাছি কিন্তু বিভিন্ন প্রকার | শ্রমের সমাহরণ না করিলে পূর্ণ উন্নতি । হইতে পারে না। আমরা পূৰ্ব্বে চতুর্বর্ণকে এক ব্ৰহ্মদেহে সমাহৃত বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছি । পারে । হার বিষয় উল্লিখিত ব্রহ্ম দেহবিষয়ক রূপক ব্যতীত অন্য প্রমাণাভাব। এই দীর্ঘ প্রস্তাবের উপসংহার স্থলে { ইহার সার কথার পুনরুক্তি করা যাই (5び極 l - ১ । হিন্দুশাস্ত্রে জাতিভেদের আদি হয় । এবং পা •~ ইদানীন্তন নানাবিধ কলের ! প্রতি লক্ষ্য করিলে প্রকাশ হুইবেক যে | শ্রমসমাহরণ কি অদ্ভূত পদার্থ। উদা- { হরণ স্থলে বক্তব্য এই যে এক জন লোক এক উদ্দেশ্যে পৃথক রূপে নিযুক্ত | থাকিয়া প্রত্যহ ১৫,৫০০ খান তাসপ্রস্তুত- { করিয়া থাকে কিন্তু এই কাৰ্য্য একক | নিৰ্ব্বাহ করিতে হইলে প্রত্যেক ব্যক্তি ; দিনে উদ্ধসংখ্যা ২ খন প্রস্তুত করিতে ; ইহাতে শ্রমবিভাগ ও শ্রম সমা । হরণ উভয়েরই দৃষ্টান্ত প্রদর্শিত হইল। ! কেননা যেমন এইকাৰ্য্য ত্ৰিশ জনের l মধ্যে বিভক্ত হইয়া শ্রম লাঘব হইয়াছে { সেইরূপ ঐ ত্ৰিশ জন একই উদ্দেশ্যে 1 এবং পরস্পরের সাহায্যে নিযুক্ত হওয়া- ! তেই এই উপকার হইতেছে। জাতিভেদ | য়মে শ্রমবিভাগের লক্ষণ এখনও দৃষ্ট হয় কিন্তু শ্রম সমাহরণের কথা যে শাস্ত্রকার } দিগের মনে কখন উদয় হইয়াছিল তা- { § li Nostiltums
