স্বীকারে নিন্দনীয় হইবেন না। (১) ব্রাহ্মণের শূদ্রা ভাৰ্য্যায় নিষেধ ন | থাকিলেও শূদ্রার গর্ভে সস্তান উৎপাদনে ও শূদ্রার সহবাসে ব্রাহ্মণ্য নষ্ট হয় বলিয়া ইস্থার আপত কালেও কদাচ শুদ্ৰ ভাৰ্য্যা স্বীকার করেন নাই । মোহবশতঃ যদি দ্বিজাতিগণ অপকৃষ্ট বর্ণের কন্থা ভাৰ্য্যরূপে গ্রহণ করেন তাহা হইলে সেই দ্বিজগণ ও তৎসস্তুতি শূদ্রত্ব প্রাপ্ত হইবেন । (২) বিবাহ অষ্টবিধ। যথা ব্রাহ্ম, দৈব, আর্য ভারতবর্ষীয় আর্য্যজাতির আদিম অবস্থা । বেন। অগ্রে বৈষ্ঠা পরে শূদ্রা ভাৰ্য্যা | | (>) | শুদ্রৈব ভাৰ্য্যা শূদ্ৰস্য সাচ ! স্বাচ বিশঃ স্কৃতে । অত। ১ত তেচ স্ব চৈব রাজ্ঞশ্চ - } "তাশ্চ স্বা চt3াজ মূলঃ । भए i সবর্ণগ্রে দ্বিজাতীনাম প্র: થક ૨ শস্ত। দ্বারকল্গুণি । t কামতত্ত্ব প্রবৃত্তানাং ই. i মাঃ স্থা ক্রমশেংিবরাঃ । (২) শূদ্ৰাং শয়নমারে:প্য ব্রাহ্মণে যাত্য. ধোগতিং । জনয়িত্ব স্বতং তস্য ব্রাহ্মণদেব • ইয়তে । ১৭ অত। ১৪ । ন ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়ো রাপদ্যপি তিষ্ঠতে৷ঃ । भष्ट्र কম্মিংশ্চিদপি বৃত্তাস্তে শূদ্র ভীর্য্যোপদিশুতে | ইনজাতিৰ্বিয়ং মোহাদুৰ্বহস্তে দ্বিজা তয়ঃ কন্যাপ্রদানং স্বাচ্ছন্দা দামুরোধৰ্ম্ম পানোবনয়ন্ত্যাপ্ত সসন্তাননি শূদ- উচাতে ॥ ৩১ তাম্।। ১৫ মনু ৩য় অধ্যায় । -m=-r—r 88) প্রাজাপত্য, আমর, গান্ধৰ্ব্ব, রাক্ষস ও পৈশাচ (৩) আট প্রকার বিবাহের লক্ষণ। যথা— । যে বিবাহে দান কৰ্ত্ত স্বয়ং বরকে আহবান । করিয়া বস্ত্রীলঙ্কার দ্বারা তাহার বরণ পুরসের সবস্ত্র ও সালঙ্কত কন্যাদান | করেন, সেই বিবাহকে ব্রাহ্ম বিবাহ কহ । যায় (৪) ! দৈববিবাহ—অতি বিস্তৃত জ্যোতিষ্টোমাদি যজ্ঞের যাজক পুরোহিতকে যদি যজ্ঞ (৩) ব্রান্ধে দৈব স্তথৈবাৰ্যঃ প্রজাপত্যস্ত- ; থাস্থরঃ । । গান্ধৰ্ব্বে রাক্ষসশ্চৈব পৈশাচশচাঃ- o মোহধমঃ ।। ২১ : (৪) আছিদ্য চর্চয়িত্ব চ শ্রাতশীলবতে । স্বয়ং । । আহয় দানং কন্যায়। ব্রাহ্মোধৰ্ম্ম প্রকী- ; ठिः ।। २१ ।। যজ্ঞেতু বিতাত সমাগৃত্বিজে কৰ্ম্মকুৰ্ব্বতে। । অলস্কৃত্য সুতার্মানং দৈবং ধৰ্ম্মং 、空f5卒び5 ||ミb" একং গেমিথুনং দ্বেব বরাদাদায় ধৰ্ম্মতঃ । ] কন্যাপ্রদান বিধিবদার্য্যে ধৰ্ম্মঃ সউ চ্যতে ॥ ২৯ ! মহোভে চরতাং ধৰ্ম্মমিতি বাচোহনু । ভায্যচ। । কন্যাপ্রদান সভ্যচর্চ্য প্রজাপত্যে বিধি স্মৃতঃ ।। ৩০ | জ্ঞাতিভ্যো দ্রবিশং দত্ত্বা কন্যায়ৈ চৈব শক্তিতঃ । ബ്- ---
