বঙ্গদর্শন মাঃ, ১৯৮১ ) থি শিরোমণি, ও চৈতন্যদেবের জন্মভূমি, সে দেশের ইতিহাস নাই। মার্শ মান, ষ্টাট প্রভৃতি প্রণীত পুস্তকগুলিকে আমরা সাধ করিয়া ইতিহাস বলি; সে কেবল সাধ পুরাণ মাত্র । ভারতবর্ষায়দিগের যে ইতিহাস নাই তাহার বিশেষ কারণ আছে। কতকটা ভারতবর্ষীয় জড়প্রকৃতির বলে প্রপীড়িত হইয়া, কতকটা আদেী দক্ষ্যজাতীয়দিগের ভয়ে ভীত হইয়া, ভারতবর্ষায়েরা ঘোর তর দেবভক্ত। বিপদে পড়িলেই দেব তার প্রতি ভয় বা ভক্তি জন্মে । সে কারণেই হউক জগতের যাবতীয় কৰ্ম্ম দৈবামুকম্পায় সাধিত হয়, ইহা তাহাদিগের বিশ্বাস । ইহলোকের যাবতীয় অমঙ্গল দেবতার অপ্রত্নতায় ঘটে ইহাও তাহা দিগের বিশ্বাস । এজন্য শুভের নাম, “ দৈব,” অশুভের নাম, “দুৰ্দ্দৈব।” এরূপ মানসিক গতির ফল এই যে, ভারত বর্ষায়েরা অত্যন্ত বিনীত; সাংসারিক ঘটনাবলীর কৰ্ত্ত আপনাদিগকে মনে করেন ন!; দেবতারাই সৰ্ব্বত্র সাক্ষাৎ কর্তা বিবেচনা করেন। এজন্য তাহারা দেবতাদিগেরই ইতিহাস কীৰ্ত্তনে প্ররক্ত ; পুরাণেতিহাসে কেবল দেবকীৰ্ত্তিই বিবৃত করিয়াছেন ; যেখানে মনুষ্যকীৰ্ত্তি বর্ণিত হইয়াছে, সেখানে সে মনুষ্যগণ, হয়,দেবতার আংশিক অবতার, নয়, দেবতানুগৃহীত ; সেখানে দৈবের সংকীৰ্ত্তনই উদ্দেশ্য । মনুষ্য কেহ নহে; মনুষ্য কোনকার্য্যেরই কৰ্ত্ত নহে অতএব মনুষ্যের প্রকৃত কীৰ্ত্তি বাঙ্গালার ইতিহাস । 8 $$ বর্ণনে প্রয়োজন নাই। এ বিনীত মান সিক ভাব, ও দেবভক্তি, অষ্মজ্জাতির ইতিহাস না থাকার কারণ। ইউরোপীয়েরা অত্যন্ত গৰ্ব্বিত ; তাহারা মনে করেন, আমরা যাহা করিতেছি, ইহা আমাদিগেরই কীৰ্ত্তি; আমরা যদি হাইতুলি, তাহাও বিশ্বসংসারে অক্ষয়কীৰ্ত্তি স্বরূপ চিরকাল আখ্যাত হওয়া কৰ্ত্তব্য ; অতএব তাহীও লিখিয়া রাখা যাউক । এইজন্য গৰ্ব্বিত জাতির ইতিহাসের বাহুল্য ; এই জন্য আমাদের ইতিহাস নাই। অহঙ্কার, অনেকস্থলে মনুয্যের উপকারী ; এখানেও তাই । জাতীয় গৰ্ব্বের কারণ লৌকিক ইতিহাসের স্বষ্টি, ব৷ উন্নতি ; ইতিহাস সামাজিক বিজ্ঞানের এবং সামাজিক উচ্চাশয়ের একটি মূল। : ইতিহাসবিহীন জাতির দুঃখ অসীম । । এমন দুই একজন হতভাগ্য আছে নে । পিতৃ পিতামহের নাম জানে না; এবং । এমন দুই এক হতভাগ্য জাতি আছে যে | কীৰ্ত্তিমন্ত পূৰ্ব্বপুরুষগণের কীৰ্ত্তি অবগত ! হতভাগ্য জাতিদিগের মধ্যে । অগ্রগণ্য বাঙ্গালি । উড়িয়াদিগেরও ইতি- | নহে । সেই হাস আছে । এক্ষণে বাঙ্গালার ইতিহাসের উদ্ধার । কি অসম্ভব ? নিতান্ত অসম্ভব নহে। কিন্তু | সে কাৰ্য্যে ক্ষমবান বাঙ্গালি অতি অল্প । । কি বাঙ্গালি কি ইংরেজ, সকলের অপেক্ষ যিনি এই দুরূহ কার্য্যের যোগ্য, তিনি | ইহাতে প্রবৃত্ত হইলেন না। বাবু রাজেন্দ্র । লাল মিত্ৰ মনে করিলে স্বদেশের পুরাবৃ- } ... < * . ms:inn istik
