ജ്ജങ്ങ -- ुन्द"ह्वाT-5T
- 8ግ8
इखनशङ्ॉप्त । (नजलwfम बां★, ४२» ° ! | দেবগণ মন্ত্রণানুসারে, স্বৰ্গ নিরোধ ক পাইলেন । বৃত্ৰাসুর সে কথায় বিশ্বাস | করিলেন না,—তখন প্রধান রক্ষক, যে !” রূপ লক্ষণ দেখিয়া দেবগমন অনুমান কয় পংক্তি অমুল্য রত্ন । কহিলা ঋক্ষভ দৈত্য “ শুন, দৈত্যনাথ, ত্রিযাম রজনী যবে, হেরি অকস্মাৎ i দিকে দিকে চারিধারে ঈষৎ প্রকাশ, জ্যোতিৰ্ম্ময় দেহ যেন উজলে আকাশ; | নক্ষত্র উল্কার জ্যোতি নহে সে আকার ; জানি ভাল দেব-অঙ্গে জ্যোতি যে প্রকার; ভ্ৰম ন হইল কভু ক্ষণকাল তায়, চিনিলাম দেব-অঙ্গ-জ্যোতি সে শোভায়; ফুটিতে লাগিল ক্রমে ক্রমে দশদিশে, যতক্ষণ অন্ধকার অংশুতে না মিশে ; দেখিলাম কত হেন সংখ্যা নাহি তার, উঠিছে আকাশপ্রান্তে ঘেরি চারি ধার ; বহু দূরে এখন(ও) সে জ্যোতির উদয়— দেবতা তাহারা কিন্তু কহিমু নিশ্চয় ।” যুদ্ধের উদ্যোগ হইতে লাগিল । শচী, সখীর সঙ্গে কথোপকথন করিতেছেন। স্বৰ্গচু্যতিদুঃখ সখীর কাছে বলিতেছেন। সে সখী, অন্য কেহ নহে —বিদ্যুৎ। বৃত্রনাশের জন্ত বজ্ৰ স্থষ্টি হয়—ব্রজের অগ্ৰে বিছাতের অস্তিত্ব কল্পনা ബ রিতে আসিতে ছিলেন। বৃত্র সেই সম্বাদ । করিয়াছিল, তাহা নিবেদন করিল । সে । | অৰ্দ্ধশিক্ষিত বাঙ্গালি—এবং তদপেক্ষ | ঘোরতর মুর্থ সমালোচকের ইহ সমা- } লোচনা করিবে । পরে চতুর্থ সর্গে, নৈমিষারণ্যে সুরেশ্বরী। | করিয়াছেন বলিয় কবি, পাঠকদিগের । নিকট কৈফিয়ত দিয়াছেন । দেখা যাইতেছে,যে কবি এই মহাকাব্য প্রণয়ন করিয়া আপনাকে বিপদগ্ৰস্ত মনে করিয়াছেন । র্তাহার মনে ছিল, কথাও ! অপ্রকৃত নহে—যে যাহারা তাহার কাব্য | পড়িবে, তাহারা অধিকাংশই আধুনিক সুতরাং মুখ সম্প্রদা- | য়ের ভয়ে ভীত হইয়া কথাটি বিনীতভাৰে | বুঝাইয়া দিয়াছেন। আমরা তাহার এ | বিনয়ের প্রশংসা করিতে পারিলাম না । এ সময়ে ভবভূতির গৰ্ব্বোক্তি মনে পড়িল। যে এই মনোমোহিনী বিদ্যুৎ | স্বষ্টির প্রশংসা না করিবে, সে তাহার এই মহাকাব্য পড়িবার যোগ্য নহে । যে ' } গ্রন্থ পড়িবার যোগ্য নহে, তাহাকে বুঝা । ইবার প্রয়োজন নাই। হেম বাবুর বিদ্যুৎ অত্যন্ত মনোমোহিনী, সুসঙ্গত, এবং যথাস্থানে সন্তিৰেশিতা । আমরা বলিতে পারিনা, কবির বুত্রাস্বরের সন্দেহভঞ্জন হইল, তখন কি অভিপ্রায়, কিন্তু আমাদিগের এমন একটু ভরসা আছে যে বঞ্জ স্থষ্ট হইলে, | কাব্যমধ্যে সুন্দরী চঞ্চল এবং মহাবীর বজ্রের পরিণয় দেখিতে পাইব—চির- | প্রথিত রূপ ও বলের সংযোগ-বাহ | প্রকৃতির চরমোৎকর্ষ, বাঙ্গালার করির গানে গীত হইবে। আমাদিগের এ সাধু কি পূরিবে ? * চঞ্চলার নিকটে *ङ्गैौब्र दिलांश्रृं, क्षडि
