o ੋਂ 経39 と。 নিজকরে গাথ মালা,সাজাতে দানববালা, মালা গথি অসুরে পর ও ? এত গুণপন তব, জানিলে হে মনোভব, | নিত্য গাথাতাম পুস্পহার । থাকিতে সে অঙ্গমনে,ত্যজি পুষ্পশরাসনে, ত্রিভুবন পাইত নিস্তার। বড় আগে হেলি হেলি,পুষ্পধনু পৃষ্ঠে ফেলি বেড়াইতে মনোহর বেশে । ত্যক্তকরি বারেবারে,সৰ্ব্বলোকে সবাকারে শুন কাম এই তার শেষে । শচীর ব্যঙ্গ ও শচীর যোগ্য, গম্ভীর এবং গৃঢ়ার্থ। যথা— শচীকহে চপলারে, “গঞ্জনা দিওনা মারে, সুখে আছে সুথে থাক কাম, এপীড়া হৃদয়ে ধরি, স্বৰ্গপুরী পরিহরি, পুরাইত কিবা মনস্কাম ? - ভাৰন যাতন নাই, সদা সুখী সৰ্ব্বঠাই, - চিরজীবী হ(উ)ক সেইজন ৷ রতির কপাল ভাল, সুখে আছে চিরকাল, : সহে না সে এ পোড়া যাতন । প্রহ্লায়,কৌশলকিবা,আমারে শিখায়েদিব৷ ! সদা সুখ চিত্তে কিসে হয় ; কিরূপে ভুলিব সব, তুমি যথা মনোভব, নিত্য স্বধী নিত্য হাস্যময় ?” কন্দৰ্পের উত্তর সৰ্ব্বাপেক্ষ উৎকৃষ্ট । । কন্দৰ্প তাপাঙ্গ ঠায়ে, শাস|ইয়া চপলারে, সসন্ত্রমে শটীগ্রতি কয় – “সুখদুখ ইন্দ্ৰপ্রিয়া, সকলি বাসনা নিয়া, যুকতির আয়ত্ত সে নয়। ছাড়িয়া নন্দন-বনে,কোথায় সে ত্রিভুবনে | যুড়াইবে কন্দপের প্রাণ । বৃত্রসংহার। কামের বাঞ্ছিত যাহা,নান ভিতরে তাহা ন পাইব গিয়া অন্তস্থান ॥ সেবি সে অমর নর,কিবা দেবী কি অমর, তাই স্বর্গ না পারি ছাড়িতে। যার যেথা ভালবাসা,তার সেথা চিরআশা সুখ দুখ মনের খনিতে ॥” কন্দৰ্প বৃত্ৰকৃত শচীহরণের পরামর্শ বলিয়া দিলেন। শুনিয়া শচী প্রথমে স্তম্ভিত হইয়া, পরে রোদন করিতে লাগি (বঙ্গ দশম মা: ১২৮১ f f লেন। শেষে নিরুপায় হইয়া তপঃস্থিত । ইন্দ্রের অভাবে পুত্র জয়স্তকে স্মরণ করি লেন । পরে পঞ্চমসর্গে জয়স্তের আগমনে বিলম্ব দেখিয়া চপল ইন্দ্রাণীকে বৈকুণ্ঠে বা কৈলাসে বা ব্ৰহ্মালয়ে আশ্রয় লইতে পরামর্শ দিলেন । কিন্তু যিনি ইন্দ্রপত্নী সুরেশ্বর তিনি বৈকুণ্ঠেও পরাশ্রয় গ্রহণ করিতে স্বীকার করিলেন না। তখন চপলা ছদ্মবেশ গ্রহণের পরামর্শ দিলেন । শচীর উত্তর পাঠে সকলেরই আনন্দ জন্মিবে । “শুনলো চপল । শচী কৃভূ নাহি জানে কুহকীর ছল ॥ চিরদিন যেইরূপ জানে সৰ্ব্বজন, সহচরি, সেইরূপ শচীর (ও) এখন । আসিছে দংশিতে ফণী, করুক দংশন-— । নিজরূপ, সখি, নাহি ত্যজিব কখন ।” রলিতে বলিতে আস্যে হইল প্রকাশ অপূৰ্ব্ব গরিমা-ছটা কিরণ আভাস । নয়ন, ললাট, গণ্ড হৈল জ্যোতিৰ্ম্ময়-- স্বষ্টির স্বজনে যেন নব স্বৰ্য্যোদয়!
