পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাচীন এবং নবীনা। ( नजग*म, tब३, १२४४ । । বাদীহুবাদ সাহস করিতেন,তাহার একটু সতর্ক হইয়া দূরে দাড়াইতেন ইহার কোন্দলে বিশেষ পরিপক্ক ছিলেন; পরম্প তাহাদিগের ভাষাও যে বিশেষ প্রকারে পারিনী,কেননা তাহারা” পোড়ার মুখো” “ডেকর ” ইত্যাদি নিপাতনসাধ্য শঙ্ক আধুনিক প্রাণনাথ প্রাণকাস্তাদির স্থলে . ব্যবহার করিতেন; এবং “আৰাগী” “ শতেক্‌ খুয়ারী” প্রভৃতি শব্দ আধুনিক করিতেন। এক্ষণে যে সুন্দরীকুল চরণালব্রুকে বঙ্গ ভূমিকে উজ্জ্বল করিতেছেন, তাহার } ভিন্ন প্রকৃতি । সে শাখা শাড়ী সিন্দুর, ধানিক প্রিয় সম্বোধন সকল স্বনীগণের মনসাপেড়ে শাড়ী মেয়ে মোড় গমিক্লাখ ছিল, এক্ষণে তাহার স্থানে শাস্তিপুরে | হাগ বাতাসে ফরফর করিয়া উড়িতেছে। হাতাবেজী বঁটা কলসীর পরিবর্তে, হুচ সূতা কার্পেট কেতাব - ধেয় আটু ছাড়িয়া চরণে নামি

  • .*

- 醫 宫豪 - | অনেক পুরুষের হৃৎকম্প হইত। র্যাহার । এবম্বিধা প্রাঙ্গণবিহারিণী রসবতীর সঙ্গে | স্কারে পরিণত হইয়াছে। রের পৃঃত্বগের সঙ্গে তাহদের হস্তের - সম্মার্জনীর বিশেষ কোন সম্বন্ধ ছিল । আর ডেকৃরা সৰ্ব্বনেশে নহে; তত্তৎস্থানে | অভিধান সন্মত ছিল, এমত বলিতে । - হৃত হইতেছে। স্থল কথা এই,প্রাচীনার • সথি’ * ভগিনি ♥ዎ স্থানে প্রয়োগ - মিশি মল মাহুলী, কিছুই নাই অনাভি রসন ত্যাগ করিয়া বাঙ্গাল নাটকে । আশ্রয় লইয়াছে; যেখানে আগে মোটা । জলের উপর পরের মত স্থিরভাবে! - s ভূরে রূপের জাহাজের পাল হইয়া সোঁ- বলিয়া স্বচ্ছদপণে আপনার রূপের इब्रा | আপনি দেখিয়া দিন কাটান। গৃহকর্থের ভার, প্রায় পরিচারিকার প্রতি সমপিত।

  • "

میم۔م۔مجسمہ. ---بهی 2ء سے مسلم - مد. এবং অঙ্গের সুবর্ণ, পিণ্ডত্ব ছাড়িয়া, অল- ; ধূলিকদমরঙ্গিণীগণ, সাবান সুগন্ধাদির মহিমা বুঝিয়াছেন; কলকণ্ঠ ধ্বনি, পাপীয়ার মত । গগনপ্লাবী না হইয়া মার্জারের মত । অক্ষুট হইয়াছে। পতির নাম এক্ষণে । সম্বোধন পদ সকল দীনবন্ধু বাবুর গ্রন্থ : হইতে বাছিয়া বাছিয়া নীত হইয়া ব্যৰ | অপেক্ষ নবীনার রুচি কিছু ভাল । স্ত্রী । জাতির রুচির কিছু সংস্কার হইয়াছে। । কিন্তু অন্যান্ত বিষয়ে, তাদৃশ উন্নতি হইয়াছে কি না বলিতে পারি না । । কয়েকটি বিষয়ে নবীনগণকে আমরা ; নিন্দনীয়া বিবেচনা করি। তাহাদিগের , কোন প্রকার নিন্দ করা আমাদিগের ; ঘোরতর লে আদবি । তবে চঞ্জের সঙ্গে তাহাদিগের সাদৃশ্য সম্পূর্ণ করিবার জন্য তাহাদিগের কিঞ্চিং কলঙ্ক রটনায় প্রবৃত্ত | হইলাম । .১। র্তাহাদের প্রথম দোষ আলস্য । প্রাচীন অত্যন্ত প্রমশালিণী এবং গৃহ কৰ্ম্মে । স্থপটু ছিলেন; নবীমা, ঘোরতর স্বাৰু:

s ኀ s ያኛ

যুবতীগণের শরীর বলপূঙ্গ এবং রোগেশ্ন: fi