• * A 5 ميسيسيبيسبصصييصبي يسميه e os - - SiASASAS A SAS SSAS SSAS - . . . . " ". . . _.మీ.
ங் بيتة حسد - بي
ड्र বৃত্রসংহার।
- কেহ কেহ বলেন যে মহাপুরুষের উচ্চ
| স্কুৰ্য্যের আলোক তাহাদিগের মস্তকে আগে লাগিয়া উপত্যক প্রদেশে প্রতি । ফলিত হয়, এই মাত্র। একথা যদি সত্য } হয়, তাহা হইলে তাহারা না আবিভূত হইলেও উপত্যক প্রদেশ জ্ঞানরশ্মিদ্বারা } আপনাআপনি অনতিবিলম্বেই আলোকিত হইত। ইহাতে আমরা সায় দিতে পারি না। সত্য বটে কোন একটি নূতন তত্ত্ব আবিষ্কৃত হইবার পূৰ্ব্বে তাহার পথ । প্রস্তুত হইয়া থাকে। কিন্তু একটি बड़ লোকে যত গুলি তত্ত্ব আবিষ্কার করিতে সক্ষম, বহুসংখ্যক সামান্য লোকে বহু কাল না থাটিলে ততগুলি আবিষ্কার . ... } পৰ্ব্বত চুড়া স্বরূপ, উদয়োমুখ জ্ঞান o ** লোকের হইতে পারে না । এই নিমিত্ত করিতে পারে না ; এবং কোন একটি లింలG?ష్ట్రి2ఃపురంు বৃত্রসংহার । ২য় সংখ্যা । কাব্যনায়ক ইন্দ্র, এই প্রথম, সপ্তম সর্গে, দৃশ্যমান হইতেছেন। কোন২ মহাকাব্যে আদ্যোপাস্ত নায়ক প্রায় | আমাদিগের দৃষ্টির অতীত হয়েন না,— | সে শ্রেণীর মহাকাব্যের প্রধান উদাহরণ রামায়ণ। আবার কোনং মহাকাব্যে নায়ক, তাদৃশ সৰ্ব্বদা দর্শনীয় নহেন; কাৰ্য্য কালেই দেখা দেন। সংসারের এক |-মহত্তত্ব আবিষ্কার করিতে মনের যেরূপ ভাব দ্বারা উন্নতির বেগের তারতম্য করে, শক্তিধর মনুষ্য তাহ একত্রিত কাব্যকার সেই ক্ষুদ্র২ লোকের ক্ষুদ্রই এই জন্য শ্রেণী বিশেষের মহাকাব্যে | - নায়ক কেবল ফলোৎপত্তি কালেই পরি ; একটি কাৰ্য বহুজনের বহুতর উদ্যোগের { ・r" இம்: - - - ليبية أو عنه لا :fج fa و an) SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS মহত্ব আবগুক, তাহা কখনও সামান্য } | আমরা বলি যে, যে প্রণালীতে জ্ঞানের উন্নতি হইবে। যদিও তাহার অন্যথা হইতে পারে না, তথাপি মহাপুরুষদিগের আবি সংঘটিত হয় । ". শাসনকর্তৃগণ পুরস্কার বা দণ্ডদ্বারা জ্ঞান বৃদ্ধির অনুকুল বা প্রতিকুল হইতে পারেন। সুতরাং সামাজিক উন্নতি সম্বন্ধে আমরা তাহাদিগকে এক হাত গণিয়া চলি । । যাহারা রাজনিয়ম দ্বারা জৰ্ম্মনির উন্নতি ও স্কেনের অবনতি সন্দর্শন করিয়াছেন, আমরা আশা করি যে তাহারা আমাদিগের সহিত একমত হইবেন। ফল ; ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র লোকে বহুতর উদ্যোগ করিয়া তাহাতে ইচ্ছামত ফল ফলান। আয়োজন প্রথমে দেখাইয়া, শক্তিধরের শক্তিতে তৎসমুদায়ের পরিণাম দেখান । দৃশুমাম হয়েন। ইলিয়দের প্রথম সর্গের 1
