এবং তদনুবর্তী বৈষ্ণব, |_বিদ্যাপতি, . . . . . . . . . . | কবিদিগের গীতের বিষয়, একমাত্র কৃষ্ণ { এই সকল কবিতা অনেক আধুনিক বাঙ্গালির অরুচিকর। তাহার কারণ এই যে, নায়িকা, কুমারী বা নায়কের - শাস্ত্রানুসারে পরিণীতা পত্নী নহে,অন্যের পত্নী; অতএব সামান্য মায়কের সঙ্গে | কুলটার প্রণয় হইলে যেমন, অপবিত্র, অরুচিকর, এবং পাপে পঙ্কিল হয়, কৃষ্ণলীলাও তাহাদের বিবেচনায় তন্দ্রপ— | অতি কদৰ্য পাপের আধার বিশেষ | এসকল কবিতা অনেক সময় অশ্লীল, এবং ইন্দ্রিয়ের পুষ্টিকর—অতএব ইহা সৰ্ব্বথা পরিহার্ঘ্য । যাহার এইরূপ বিবেচনা করেন,তাহারা নিতান্ত অসারগ্রাহী। যদি কৃষ্ণলীলার এই ব্যাখ্যা হইত, তবে ভারতবর্ষে কৃষ্ণভক্তি এবং কৃষ্ণগীতি কখন এতকাল স্থায়ী হইত না । কেননা অপবিত্র কাব্য কখন স্থায়ী হয় না। এ | বিষয়ের যথার্থ নিরূপণ জন্য আমরা এই নিগূঢ় তত্বের সমালোচনায় প্রবৃত্ত হইব। {. কৃষ্ণ যেমন আধুনিক বৈষ্ণবকবিদিগের { নায়ক, সেইরূপ জয়দেবে, ও সেইরূপ ! শ্ৰীমদ্ভাগবতে। কিন্তু কৃষ্ণচরিত্রের আদি, | স্ত্রীমদ্ভাগবতেও নহে। ইহার আদি মহ+ যে কৃষ্ণচরিত্র দেখিতে পাই, শ্ৰীমদ্ভাগ বর্তেও কি সেই কৃষ্ণের চরিত্র? জয়দে } তাই? চারিজুন গ্রন্থকারই কৃষ্ণকে ঐশিক | অবতার বলিয়া श्रीकब कश्न, किड | | চারিজনেই কি এক প্রকার সে ঐশিক | ! ও রাধিক। বিষয়াস্তর নাই। তজ্জন | চরিত্রচিত্রিত করিয়াছেন? যদিন করিয়া | যাহা অাধুনিক কবিতে অপ্রাপ্য। সেই ৷ | ভারতে। জিজ্ঞাস্ত এই যে মহাভারতে | জয়দে | যদি চারি জন কবি কর্তৃক গীত কৃষ্ণচরিত্র | বেগু"কি তাই? এবং বিদ্যাপতিতেও কি | এ -م، نے سے حق۔ م مِیْن‘ سے ..= { Sr :ټs:, sخ .faاوبهه) . থাকেন, তবে প্রভেদ কি ? যাহা প্রভেদ | বলিয়া দেখা যায়, তাহার কি কিছু কারণ | নির্দেশ করা যাইতে পারে? সে প্রভে | দের সঙ্গে, সামাজিক অবস্থার কি কিছু } সম্বন্ধ আছে ? প্রথমে বক্তব্য, প্রভেদ থাকিলেই | তাহা যে সামাজিক অবস্থাভেদের ফল, । আর কিছু নহে, ইহা বিবেচনা কর! | অকৰ্ত্তব্য। কাব্যে২ প্রভেদ নানাপ্রকারে ঘটে। যিনি কবিতা লিখেন, তিনি, জাতীয় চরিত্রের অধীন, সামাজিক বলের | অধীন ; এবং আত্মস্বভাবের অধীন। ] তিনটিই তাহার কাব্যে ব্যক্ত হইবে। : ভারতবর্ষীয় কবি মাত্রেরই কতকগুলিন বিশেষ দোষ গুণ আছে যাহা ইউরোপীয় বা পারসিক ইত্যাদি জাতীয় কবির কাব্যে অপ্রাপ্য। সে গুলি তাহা । দিগের জাতীর দোষ গুণ। প্রাচীনকবি । মাত্রেরই কতকগুলি দোষ গুণ আছে, । | গুলি তাহাদিগের সাময়িক লক্ষণ । আর । কবি মাত্রের শক্তির তারতম্য এবং বৈচিত্র । আছে। সে গুলি তাহাদিগের নিজগুণ | অতএব, কাব্য বৈচিত্রের তিনটি কারণ | —জাতীয়ত, সাময়িকতা, এবং স্বাতন্ত্র্য | প্রভেদ পাওয়া যায়, তবে মে প্রভেদের | কারণ তিন প্রকারই থাকিলার সম্ভাবনা। #
