ம்_ ٭۔ ۔ جج۔ جعقافتہ २---Tघ-त्वङ •२ or সংগীত সমালোচন : SSAS SSAS SSAS SSAS - o - * *. * . . , . | ઝનામિ ક્ર, અગ્નિા) aున SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS AHHS مفه مصچه ی - ,--------- • ------ مماس۔۔۔۔منٹ-سم ہی یہ مجمہ:... یہ . “নিজ অস্ত্রদিয়া দেবতা সকলে পূজিল তোমার চরণ কমলে । হুঙ্কারি মা তুমি সংগ্রামে পূশিলে, দেবের বিপক্ষ দানবে নাশিলে, , অট্ট অট্ট হাসে পুরি আকাশ; বৃন্দারক বৃন্দ আনন্দে মাতিল, অমরের জয় বাজনা বাজিল, বিদ্যাধরী গীতে গগন ছাইল, তব পদে মতি করিতে ধাইল । দেব দেবী যত করি উল্লাস । . Y o - “প্রকৃতিরূপিণী তুমি হৈমবতী, সকলের অঙ্গে তোমার শকতি, কিবা জীবোদ্ভিদ, কি দেব মামব, জগতে তোমার অবতার সব, -ష్రఫ్రెష్ట్రి সংগীত সমালোচনা । পূর্ব প্রকাশিতের পর। প্রাচীন মতে স্বর গ্রামকে শ্রুতিনামে ! যে ২২ট ক্ষুদ্রতম অংশে বিভক্ত করা যায়. সেই বিভাগ কি প্রকার, তাহ “ সংগীত সার” গ্রন্থের ৬ পৃষ্ঠায়, ওশেষে অতিরিক্ত পত্রে যেরূপ দেখান হইয়াছে, তাহা अमत्रङ इहेग्राप्छ, ७द९ ७ोझैौमै भय्ङब्र সহিতও ঐক্য হয় নাই। গ্রামের ষড়জাদি সপ্তস্বরও যে ঐ ২২ টার সাতটি | শ্রীতি, গ্রন্থলেখকের তাহা অনুধাবন হয় নাই। এতদেশীয় সংগীত বিদ্যাভিমানী ভকতি যাহার আছে তব পদে | নিয়ত তাহারে তার মা বিপদে; } সারদে, বরদে, খদে, শুভদে, ' থাকে যেন রাঙ্গা চরণে মতি । >> “তুমি আদ্যশক্তি জ্যোতঃস্বরূপিণী, } কৌশলপ্লাবিত বিশ্বপ্রকাশিনী, : অব্যক্ত অসীম তিমির ভাঙ্গিয়া, বিচিত্র ব্রহ্মাণ্ড ব্যক্ত করি দিয়া, প্রকাশ করেছ নীলা তোমার। কি জন্য করেছ কে বলিতে পারে? ! আমরা সকলে ঘুরি অন্ধকারে ; | - যখন যা কিছু বুঝিবারে চাই, কুলস্থল তার দেখিতে ন পাই ; খুলিদাও দেবি জ্ঞানের দ্বার।" ব্যক্তিগণের প্রায়ই এরূপ স্বভাব দেখা যায়, যে, তাহারা সংগীত বিষয়ে একবার যাহা বলিয়া ফেলেন, তাহ স্পষ্ট ভ্রমপূর্ণ হইলেও, তাহ স্বীকার করেন ন৷ i প্রভু্যতঃ তাহাই বজায় রাখিবার নিমিত্ত । প্রাণপণে চেষ্টা করেন । শ্রুতি সম্বন্ধে { উক্ত মত বিনি একবার লিখিয়া প্রকাশ } করিয়াছেন, তিনি আমার স্থায় একজন সামান্ত লোকের কথাতেই, তাহার ঐ মত ; সহসা পরিবর্তন নাও করিতে পারেন, 1 கண்க ساس سلسق- نتتنتخت تختتتتنانتختتنتخته نینتنتنتشتت تن تن تخت تنت-- 丘 -
