| গুহা হইতে বাহির হইল না—কেবল | এক একবার দিনান্তে ফল মূলান্বেষণের } | # } } | ইল । S SeeAAA AAAASAAAAMMMgDAAA AAAAA চন্দ্রশেখর। । - (यक्रमw'म, తా: , » Վա ն՝ l পঞ্চত্রিংশত্তম পরিচ্ছেদ । বাতাস উঠিল । ... ; ; ; * হির হইত। সাতদিন মনুষ্যের সঙ্গে আলাপ করিল না। প্রায় অনশনে, সেই বিকটান্ধকারে অনন্তেন্দ্ৰিয়বৃত্তি হ | ইয়া,স্বামীর চিন্তা করিতে লাগিল,—কিছু দেখিতে পায় না, কিছু শুনিতে পায় ন, কিছু স্পর্শ করিতে পায় না । ইন্দ্রিয় নিরুদ্ধ-মন নিরুদ্ধ—সৰ্ব্বত্র স্বামী। স্বামী । চিত্তবৃত্তি সমূহের একমাত্র অবলম্বন ক অন্ধকারে আর কিছু দেখিতে { পায় না—সাতদিন সাত রাত কেবল স্বামিমুখ দেখিল । ভীম নীরবে আর । কিছু শুনিতে পায় না—কেবল স্বামীর জ্ঞান পরিপূর্ণ, স্নেহবিচলিত, বা 博 শুনিতে পাইল-স্ত্ৰাণেন্দ্রিয় কেবলমাত্র - তাহারপুষ্পপাত্রের পুষ্পর শির গন্ধ পাইতে | লাগিল-ত্বগ কেবল চন্দ্রশেখরের আদ- } | রের স্পর্শ অনুভূত করিতে লাগিল। অ্যশ | আর किङ्कटङ नाझे-ञांद्र কিছুতে ছিল - স্মৃতি কেবল শ্মশ্রুশোভিত, প্রশস্ত ললাট | প্রমুখ বদনমণ্ডলের চতুঃপাশ্বে, ঘুরিতে লাগিল-কন্টকে ছিন্নপক্ষ ভ্রমরা যেমন শৈবলিনী তাছাই করিল-সপ্তদিবস | , ". - , - · ...' . - | দুর্লভ সুগন্ধিপুষ্পবৃক্ষতলে কঃে ঘূৰি । ঘুরিয়া বেড়ায়, তেমনি ঘুরিয়া বেড়াইতে | লাগিল। যে এ ব্রতের পরামর্শ দিয়া ছিল । —সে মনুষ্যচিত্তের সর্বাংশদর্শী সন্দেহ । নাই। নির্জন, নীরব, অন্ধকার, মনুষ্যসন্দর্শনরহিত, তাহাতে আবার শরীর । ক্লিষ্ট, ক্ষুধাপীড়িত; চিত্ত অন্যচিস্ত শূন্য, , এমন সময়ে যে বিষয়ে চিত্ত স্থির করা । যায় তাহাই জপ করিতে করিতে চিত্ত । এই অবস্থায়, , অবসন্ন শরীরে, অবসর মনে একাগ্র । চিত্তে, স্বামীর ধ্যান করিতে করিতে । শৈবলিনীর চিত্ত বিকৃতি প্রাপ্ত হইয়া ; তন্ময় হইয় উঠে । छैर्छिळ । । বিকৃত্তি ? না দিব্য চক্ষু ? শৈবলিনী { দেখিল—অস্তরের ভিতর অন্তর হইতে । দিব্যচক্ষু চাহিয়, শৈবলিনী দেখিল । প | একি রূপ! এই দীর্ঘ শালতরু নিন্দিত, | স্বভূক্ষ্মবিশিষ্ট, মুন্দর গঠন, স্বকুমারে বল | ময়, এ দেহ যে রূপের শিখর! এই απ ললট-প্রশস্ত, চন্দনচর্কিত, চিস্তা রেখা: o বিশিষ্ট-এযে স্বরস্বতীর শয্যা, ইন্ত্রের } রণভূমি, মদনের মুখ কুঞ্জ, লক্ষ্মীর সিংহা"} সন? ইহার কাছে গ্রতাপ? ছিঃ! ছিঃ { সমুদ্রের কাছে গঙ্গা! ঐ যে নন,→ } জলিতেছে, হাসিতেছে, ফিরিতেছে, ভী{ সিতেছে—দীর্ঘ বিস্কারিত তীব্র জ্যোতিঃ : نام این
