s२४8 !) खेथूङ ब्ररथं ब्रांथांब्रभभन, ५ष९ छैखरब्र মিলিয়া রাজপথের লোকদিগের সহিত আলাপ দেশীয় প্রথা ও রুচিবিরুদ্ধ হইলে মহাকবি কালিদাস কখনই সে প্রকার বর্ণনা করিতেন না। কেবল রঘুবংশের ন্যায় কাব্য সকল কেন, বেদ পুরাণাদি সমস্ত শাস্ত্রেই সুস্পষ্টরূপে দেখা যায় যে,প্রাচীন কালে হিন্দুমহিলাগণকে অন্তঃপুরবদ্ধ হইয়া থাকিতে হইত না । তবে এই অবরোধ প্রথা কোথা হইতে আসিল ? মুসলমানদিগের অত্যাচার বা দৃষ্টান্ত অথবা উভয়ই ধে এই প্রথার মূল কারণ তদ্বিষয়ে লেশমাত্র সংশয় নাই। কিন্তু সৰিদ্ধান চিন্তাশীল ব্যক্তিগণের মধ্যে একথা সম্বন্ধে মতভেদ আছে । অধিকাংশেরই এই মত যে, মুসলমানেরাই উক্ত রীতির প্রকৃত কারণ। কিন্তু কেবল স্বশিক্ষিত মুসলমান নহেন, স্বশিক্ষিত হিন্দু সস্তানগণের মধ্যেও এমন লোক আছেন র্যাহারা উক্ত কথায় সন্দেহ করিয়া থাকেন । প্রাচীন ভারতবর্ষে স্ত্রীস্বাধীনতা ছিল কি না ?.বদি থাকে কি পরিমাণে छ्लि ? बर्डभांन श्रव८ब्रांथ eधंथं cरुiथंi হইতে আসিল ? বাহাদের মনে এই সকল ঐতিহাসিক প্রশ্নের আন্দোলন হইয়া থাকে, বোম্বাই প্রদেশ দর্শন করিলে, সম্পূর্ণরূপে না হউক, অনেক পরিমাণে সংশয় মোচন হইতে পারে। মুসলমানেরা যে বাস্তবিকুই অবরোধ প্রথার কারণ, দীক্ষিণাত্যে স্ত্রীস্বাধীনতা প্রচলিত থাকাতে তদ্বিষয়ে কোন সংশয় বোম্বাই ও বাঙ্গালা। )やか○ থাকিতে পারে না। আর্য্যাবৰ্ত্তে মুসলমানদিগের প্রতাপ ও অধিপত্য যতদূর दकनूण झईब्राझिण, नाकिनl८ऊा कथनहे সে প্রকার হয় নাই। সুতরাং দাক্ষিগাত্যে অবরোধ প্রথা প্রচলিত হইতে পারে নাই । আর একটি বিষয় বিবেচনা করিরা দেখিলে এবিষয়ে আর বিন্দুমাত্র সন্দেহ থাকিতে পারে না । বোম্বাই ও মান্দ্রাজ প্রদেশে হিন্দুদিগের মধ্যে অবরোধ প্রথা নাই, কিন্তু তত্ৰত্য মুসলমান দিগের মধ্যে উহা বিলক্ষণ আছে। ইহার কারণ কি ? হিন্দুদিগের মধ্যে আদৌ উক্ত প্রথা প্রচলিত ছিল না,মুসলমানের উহা সঙ্গে করিয়া আনিয়া ছিলেন ইহাই কি প্রতিপন্ন হইতেছে না ? স্ত্রীস্বাধীনতার বিষয় বলিতে গেলে, স্ত্রীজাতির পরিচ্ছদের কথা সহজেই আসে। আমাদের বঙ্গবাদিনী মহিলাগণ যেরূপ স্বল্প ও অসম্পূর্ণ পরিচ্ছদ ধারণ করিয়া থাকেন, তাহাতে র্তাহীদের ভদ্রসমাজে বাহির না হওয়াই ভাল। হিন্দুস্থানী ঘাঘূরা ও ওড়ন এ দেশের স্বক্ষ শাড়ী অপেক্ষা সহস্ৰগুণে উৎকৃষ্টতর ও ভদ্রোচিত পরিচ্ছদ । বোম্বাই প্রদেশের স্ত্রীলোকদিগের পরিচ্ছদ কিরূপ তাহ পাঠকবর্গ জিজ্ঞাসা করিতে পারেন। সেখানকার স্ত্রীলোকের ঘাবূর বা ওড়না ব্যবহার করেন না,শাড়ী ব্যবহার করিয়া থাকেন, কিন্তু তাহা বলিয়াই বে, তাহাদের পরিচ্ছদ আমাদের দেশের স্ত্রীলোকদিগের ন্যার, এমন নহে । আমাদের
