०२४ 8 1) হউক, তাহাতে সমাজের কিছু অনিষ্ট নাই | ' ঈশ্বরে বিশ্বাসাবিশ্বাসে সাক্ষাৎসম্বন্ধে সমাজের অনিষ্ট নাই, ইহা আমরাও স্বীকার করি। প্রত্যেকের ধৰ্ম্ম প্রত্যেকের নিজের কথা । তুমি যদি ঈশ্বর না মান, তাহার ফল তুমিই ভোগ করিবে— অন্যকে করিতে হইবে না । যদি নরকে যাইতে হয়, তুমিই যাইবে, অপর কাহাকেও যাইতে হইবে না। নাস্তিকতা সামাজিক পাপ নহে। কিন্তু সাক্ষাৎসস্বন্ধে সমাজের অনিষ্ট যদিও নাই, গৌণসম্বন্ধে আছে। তাহা আমরা দেখাইতেছি । गश्नांrद्र देशहे गछन्नांकब्र cनश! यांच्च যে, যখনই আমরা কোন প্রাচীন তত্ত্ব পরিত্যাগ করিয়া নুতন তত্ত্ব অবলম্বন করি, তখনই কিয়ৎ পরিমাণে পরিত্যক্ত তত্ত্বের শক্র হইয়া উঠি । পূৰ্ব্বে যে ভাল বাসিয়াছিলাম, সেই পাপের প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ তখন অযথা ঘৃণা করি। সহামুভূতিজনিত অনুরাগ বিরুদ্ধানুভূতিজনিত বিরাগে পরিণত হয়। পূৰ্ব্বে যাহা সম্পূর্ণ সত্য বলিয়া আদর করিয়াছি, পরে তাহাকেই সম্পূর্ণ মিথ্যা বলিয়া অশ্রদ্ধা করি—অমূল্য বলিয়া সাদরে গ্রহণ করিস্বছিলাম, মূল্যহীন বলিয়া ঘৃণায় বর্জন করি—হয় ত প্রকাশ্য অবমাননা করি। এবং এই শক্রতার বেগ প্রায় পূৰ্ব্বানুরাগের বেগাকুযায়ী হইয়া থাকে । পিউটিানেরা পূৰ্ব্বতন ধৰ্ম্মমন্দির সকলকে বঙ্গে ধৰ্ম্মভাব । Y & ঘোড়া বাধিবার আস্তাবল করিতেন । ফরাসী রাষ্ট্রবিপ্লবের সময় লোকে মাস —পুস্তকের পাতা ছিড়িয়া বন্দুকে দিবার কাগজ করিত, চালিসে’ করিয়া মদ্যপান করিত, গিরিজার মধ্যে স্বরাপীনোদ্দীপ্ত হইয়া বেলেল্লাগিরি করিত। কালাপাহাড় ব্রাহ্মণসন্তান এবং হিন্দুধৰ্ম্মে পরম আস্থাবান ছিলেন। সেই কালাপাহাড় মহম্মদীয় ধৰ্ম্মাবলম্বন করিয়া জগন্নাথ দেবকে পোড়:ষ্টলেন । ইহার ফল এই দাড়ায় যে, পরিত্যক্ত ধৰ্ম্মে যদি কিছু সত্য থাকে—থাকিবারই সম্পূর্ণ সম্ভাবন!—তাহাও দেখিতে পাই না, দেখিতে চাহি না—হর ত দেখিয়াও দেখি না। তাহাতে যদি কিছু ভাল থাকে—থাকিবারই সম্পূর্ণ সম্ভাবনা— তাহারও উপেক্ষা করি—হয় ত মন মনে করি ; যtহীকে দেখিতে পারি না, তার সব মন । এই কয়টি মনে রাখিয়া দেখা যাউক, নাস্তিকতায় কোন অনিষ্ট আছে কি না । প্রায় সকল সমাজেই ধৰ্ম্ম এবং নীতি একত্র সম্বদ্ধ দেখা যায় ; ধৰ্ম্মনির্লিপ্ত নীতিশাস্ত্র বা নীতিনির্লিপ্ত ধৰ্ম্ম কোথাও দেখা যায় না । সুতরাং, পুৰ্ব্বোক্ত কারণে, ধৰ্ম্ম পরিত্যাগের সঙ্গে প্রারই নীতিরও অপচয় ঘটে । নীতির অপচয় যে সামাজিক অমঙ্গল, তাহাতে ৰোধ হয় কাহারও সন্দেহ নাই। আর একটা অনিষ্ট এই ঘটে, যে ধৰ্ম্ম পরিত্যাগের সঙ্গে ধৰ্ম্মভাবের আবশ্যকতা
