১২৮৪ 1) প্রণালী মলিন দেখেন, তাহার সমাজঞ্জী আর এক প্রকার । পুনরায় সময়াস্তরে বাহুবলব্যাপ্তিকর খ্ৰীষ্টীয়ধৰ্ম্মানুরাগী বলিষ্ঠ জাতিনিৰ্ম্মিত সমাজমন্দিরের ভিন্ন গঠন দৃষ্ট হয়। নিগৃঢ় চিন্তা করিলে অনেকেই দেখিতে পাইবেন ইদানীন্তন সভ্যসমাজ এই দুই প্রকার ধৰ্ম্মেয়ই কিছু কিছু অনু করণ করিতে অভিরত। র্যাহারা শাস্তিদয় খ্ৰীষ্টীয় ধৰ্ম্ম অনুসরণ করেন র্তাহারাও ছয়দবস সংসার যুদ্ধে নিমগ্ন থাকিয়া কাহাকে ফাঁসিকাষ্ঠে বা তোপমুখে নিহত করিয়া সপ্তম দি বসে ‘ শাস্তি শাস্তি’ বলিয়া ধৰ্ম্মাহুতি দিয়া থাকেন ; কিন্তু রবিবারে যাহা ধৰ্ম্মাঙ্গ বলিয়া জ্ঞান হয় সোমবারে তাহা স্মৃতিপথ হইতে একবারে স্বলিত হইয়া পড়ে। এইরূপ ধৰ্ম্ম বিপৰ্য্যয়েব কারণ আছে । সে কালে সমাজ নিরবচ্ছিন্ন শাস্তির আtশ্রয়ে নিরাপদ ছিল, সেকাল বহুদূরগত। যে রাম শান্তিময় জগজীবনের ছারা মাত্র তিনিও মানবলীলা সম্পন্নহেতু চিরকাল ংহারকার্যে ব্যতিব্যস্ত ; যে যুধিষ্ঠির ধৰ্ম্মসন্তান, তিনি রাজস্বয় যজ্ঞে ও রাজতিলক লালসায় দিগ্বিজয় অর্থাৎ সহস্র২ প্রাণিবিনাশে "মত্ত । এখনকার স্বদেশউদ্ধারকারী উইলিয়ম টেলের য়ুমণীয় উপাখ্যান শুনিয়া সমস্ত ইউরোপ খণ্ড তাহাকে দেববৎ উপাসনা করিয়া থাকেন। টেল আপনদেশ অত্যাচারশূন্য করিবার অভিপ্রায়ে নিয়ন্ত্র হারমেন জিশিয়বকে সতর্কহীন সময়ে তীক্ষ তীর শাস্তিধৰ্ম্ম ও সাহসশিক্ষা ১৬৭ এক্ষেপণে শমনভবনে প্রেরণ করেন, এজন্য তিনি সমস্ত সভারাষ্ট্রে পূজা ; কিন্তু অপরদেশে কোন বীর সেই একই অভিপ্রায়ে কোন মৰ্ম্মাত্তিক ক্লেশহইতে নিষ্কৃতির আশায় আপন বৈরনির্যাতনের অভিসন্ধি করায় চিরস্কৃণাস্পদ হইয়াছেন।. র্তাহার নাম অকথ্য, অশ্রাব্য, দৃষ্কিয়ান্বিত ( মিসক্রিয়ান্ট ) বলিয়া জগতে জাগিতেছে। স্কট্লণ্ডে দেশ-হিতৈষী উইলিয়ম ওয়ালেস স্বদেশীয় সাহিত্যলেখকের লেখনীতে বীরত্বের ও মহত্ত্বের উচ্চতর শিখরোপরি সংস্থাপিত; কিন্তু তত্তৎকাটুন ইংলণ্ডদেশীয় চরিত্রচিত্রকরের করে তিনি ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম নিয়মবর্জিত, সমাজ শান্তির প্রধান শক্র, অবশেষে নরহন্ত ও লুণ্ঠনপ্রিয় ডাকাইতদলের সর্দার বলিয়া চিত্রিত হইয়াছেন । এইরূপ একই ধৰ্ম্মের দুই দুই অর্থ ও একই শ্রেণীস্থ লোকের দুই দুই আখ্যা আমরা প্রচার করিতে বিরত নহি । কিন্তু এই প্রকার দুই দুই ধৰ্ম্মাবলম্বনের ও দুষ্ট দুই বিচারের বিশেষ অবশ্যকতা আছে; তাহা ক্রমশঃ বিবৃত করা যাইতেছে। যে সময়ে যোগস্তুতি, মুনিবৃত্তি অবলম্বনে, ফল মূল আহরণে জীবন ক্ষেপণ করিয়া, তমুর্ত্যাগ করা সহজ ছিল,সে দিন এক্ষণে বহুদুয়ে চলিয়া গিয়াছে; গিরি, নদী, বন, উপবন,সম্পত্তিনিয়মের অধীন হইয়াছে, জঙ্গল, অধীশ্বরের পক্ষরক্ষকের (কনসরভেটরের ) করগত ; ফল মূল সংগ্রহ, পত্রচ্ছেদন, সকলই রাজ
